出自《舟过大水旁罗滩渴甚小饮》,下面是具体赏析解释!
诗句:“熟水无多吃”
出处:《舟过大水旁罗滩渴甚小饮》
读音:平仄:平仄平平平
韵脚:入九迄
拼音:shúshuǐwúduōchī
赏析解释:
【熟水】。北魏贾思勰《齐民要术·法酒》:“作桑落酒法:麴米一斗,熟米二斗,其米令精细净淘,水清为度,用熟水一斗,限三酘便止。”宋苏轼《与人书》:“但与牛膝二物当等分,或视臟气虚实,酒及熟水皆可下,独忌茶耳。”宋洪迈《夷坚丁志·治挑生法》:“使捣川升麻为细末,取冷熟水调二大钱连服之。”2.一种用植物或其果实作原料煎泡而成的饮料。宋李清照《摊破浣溪沙》词:“豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷四:“新安郡界中,自有一种竹叶,稍大於常竹,枝茎细,高者尺许,土人以作熟水,极香美可喜。”明陶宗仪《辍耕录·句曲山房
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【吃】《唐韻》《集韻》《韻會》居乙切,音訖。《說文》言蹇難也。《史記·韓非傳》非爲人口吃,不能道說,而善著書。《前漢·周昌傳》爲人口吃。《唐史·拾遺》焦遂口吃,對客不出一言,醉後輒酬答如注射,時人目爲酒吃。又與喫同。《新書·耳庳篇》越王之窮,至乎吃山草。又《集韻》欺訖切,音乞。吃吃,笑貌。