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2025-01-09 18:00 | 星期四

《凰历归明主》意思出处赏析

出自《挽张宗师》,下面是具体赏析解释!

诗句:“凰历归明主”

出处:《挽张宗师》

读音:

赏析解释:

【凰】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡光切,音黃。《爾雅·釋鳥》鶠鳳,其雌皇。《註》雞頭蛇頸燕頷龜背魚尾,五采色,高六尺許。《山海經》丹穴之山有鳥焉,其狀如鶴,首文曰德,翼文曰順,背文曰義,膺文曰仁,腹文曰信。見則天下大安。《韻會》雄曰鳳,雌曰凰。古詩:鳳兮鳳兮求其凰。又《集韻》或作。《晉書·武帝紀》起儀殿于後。又通作皇。《書·益稷》鳳皇來儀。《詩·小雅》鳳皇鳴矣。漢典考證:〔《爾雅·釋鳥》鶠鳳,其雌皇。《疏》雞頭,蛇頸,燕頷,龜背,魚尾。〕 謹照原書疏改註。 考證:〔《爾雅·釋鳥》鶠鳳,其雌皇。《疏》雞頭,

【历】〔古文〕《唐韻》郞擊切《集韻》《韻會》狼狄切,音靂。《說文》過也。一曰經歷。《書·梓材》殺人歷人。《註》歷人者,罪人所過。《前漢·天文志》合散犯守,陵歷鬭食。《韋昭註》自下往觸之曰犯,居其宿曰守,經之爲歷,突掩爲陵,星相擊爲鬭。又次也。《禮·月令》季冬,命宰歷卿大夫至於庶民。《註》歷,猶次也。又盡也。謂徧及之也。《書·盤庚》歷告爾百姓于朕志。《前漢·劉向傳》歷周唐之所進以爲法。《師古註》歷謂歷觀之。又踰也,越也。《孟子》不歷位而相與言。《大戴記》竊盜歷法妄行。又疎也。《宋玉·登徒子好色賦》齞脣歷齒。《註》

【归明】谓归服圣明之主。唐白居易《代忠亮<答吐蕃东道节度使论结都离等书>》:“北虏何为归明,南蛮何为归化?”《旧唐书·僖宗纪》:“贼将李详下牙队斩华州守将归明。”宋叶适《著作正字二刘公墓志铭》:“归明人宜散处州县,不当聚畿甸。”2.宋代称西南少数民族首领到宋朝廷补官为“归明”。宋赵昇《朝野类要·入仕》:“归明:谓元係西南蕃蛮溪峒,久纳土,出来本朝补官,或给田养济。”典

【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切,音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚,知明而意美。愛民而好士,可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢,左右多忠,如此者,國日安,主日尊,天下日服,此所謂吉主也。又大夫之臣,稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰:主之舉也,近文德矣。又天子女曰公主。周制,天子嫁女,諸侯不自主婚,使諸侯同姓者主之,故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉,主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰:若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也,守也,宗也。

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