笨小笨出自《端午日》，下面是具体赏析解释！
诗句：“不效艾符趋习俗”
出处：《端午日》
读音：
赏析解释：
【不效】亦作“不効”。1.不明显。《韩非子·二柄》：“故人主好贤，则群臣饰行以要君欲，则是群臣之情不效。”梁启雄注引《韵会》：“效，呈见也。”2.谓失去常度。《后汉书·苏竟传》：“诸儒或曰：今五星失晷，天时谬错，辰星久而不効。”李贤注：“不効谓出入失度也。”3.没有效果。三国蜀诸葛亮《前出师表》：“受命以来，夙夜忧嘆，恐託付不效。”明王琼《双溪杂记》：“皆不责问陆完等奉职不效之罪。”《红楼梦》第八十回：“只説心痛难忍，四肢不能转动，瘳治不效。”漢
【艾符】，端午日悬艾蒿于门户，并黏贴符箓以祛邪恶。唐殷尧藩《端午日》诗：“不効艾符趋习俗，但祈蒲酒话昇平。”参见“艾人”、“艾虎”。
【趋】《廣韻》七逾切《集韻》《韻會》《正韻》逡須切，取平聲。《說文》走也。《博雅》行也。《釋名》疾行曰趨。趨，赴也，赴所至也。《詩·齊風》巧趨蹌兮。《疏》趨，今之捷步。《禮·曲禮》帷薄之外不趨。《註》行而張足曰趨。《爾雅·釋宮》門外謂之趨。《古今注》《吳趨行》，吳人以歌其地。陸機《吳趨行》曰：聽我歌吳趨。趨，步也。又樹名。《齊民要術》自餘雜木，耳，趨各其時。又《集韻》趨玉切。同促。《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》趨數，讀爲促速。又《祭義》其行也趨趨以數。《前漢·高帝紀》令趨銷印。《註》師古曰：趨，讀曰促。促，速
【习俗】风俗。《荀子·大略》：“政教习俗，相顺而后行。”《史记·秦始皇本纪》：“遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。”唐高适《饯宋八充彭中丞判官之岭外》诗：“彼邦本倔强，习俗多骄矜。”明刘基《送普颜子寿赴广西宪幕》诗：“偏方异习俗，赋性实同调。”杨朔《上尉同志》：“他忽然张开胳臂，一把抱住我。这不是东方的习俗，但我们抱起来了，抱得紧紧的。”2.犹流俗。唐刘肃《大唐新语·著述》：“﹝河上公﹞以所注《老子》授文帝，因衝空上天。此乃不经之鄙言，习俗之虚语。”
