出自《登大明寺塔》,下面是具体赏析解释!
诗句:“圣人小天下”
出处:《登大明寺塔》
读音:平仄:仄平仄平仄
韵脚:上三十五馬
拼音:shèngrénxiǎotiānxià
赏析解释:
【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切,音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【小天】1.唐时吏部侍郎之别称。唐孙棨《北里志·王团儿》:“有女数人,长曰小润,字子美,少时颇籍籍者。小天崔垂休变化年溺惑之,所费甚广。”五代王定保《唐摭言·海叙不遇》:“罗袞以小天倅大秋。”2.道家所称洞天的别称。南朝梁陶弘景《许长史旧馆坛碑》:“大天之内,復有小天三十六所。”元张雨《范以善云林清远馆》诗:“安用乘流三万里,小天元在积金峯。”3.元陈绍叔所制测天仪之名。《元诗纪事》卷四一引明何乔远《闽书》:“陈绍叔,字克甫……又别制器,象天体,虚中而髹之。上刻周天度数,填以鈿蠃,揭南北二极,凡天河、星宿,皆列其
【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切,遐上聲。在下之下,對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下,故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切,遐去聲。《正韻》降也,自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南