出自《两浙转运使吕少卿挽辞》,下面是具体赏析解释!
诗句:“敝裯旧服从身殓”
出处:《两浙转运使吕少卿挽辞》
读音:平仄:仄仄平平平仄
拼音:bìchóudāojiùfúcóngzòngshēnliàn
赏析解释:
【敝】《廣韻》《集韻》《韻會》毘祭切,音幣。《說文》帗也。一曰敗衣也。《玉篇》與同。《詩·鄭風》緇衣之宜兮,敝予又改爲兮。又《玉篇》壞也。《易·井卦》甕敝漏。又《禮·郊特牲》冠而敝之,可也。《釋文》棄也。又《左傳·僖十年》敝於韓。《註》敝,敗也。又《左傳·襄九年》以敝楚人。《註》敝,罷也。又《周禮·冬官考工記·弓人》筋欲敝之敝。《疏》筋之椎打嚼齧,欲得勞敝。又姓。《廣韻》齊有敝無存。又與蔽通。《周禮·冬官考工記·弓人》長其畏而薄其敝。《註》敝,讀爲蔽塞之蔽,謂弓人所握持者。《疏》畏,謂柎之上下。敝,謂人所握持手
【裯】《唐韻》直由切《韻會》陳留切《正韻》徐留切,音儔。《類篇》被也。《詩·召南》抱衾與裯。《傳》襌被也。《箋》牀帳也。《韻會》漢名帳爲裯,因以爲牀帳也。又《集韻》都勞切,音刀。衣袂。《揚子·方言》汗襦,自關而西謂之袛裯。《郭註》亦呼爲掩汀也。《後漢·羊續傳》唯有布衾敝袛裯。又《廣韻》直誅切,音。襌衣也。《韻會》與通。zdic.net漢典
【旧服】1.旧有的属地。《书·仲虺之诰》:“天乃锡王勇智,表正万邦,纘禹旧服。”孔传:“言天与王勇智,应为民主,仪表天下,法正万国,继禹之功,统其故服。”2.昔所服行之事。《书·君牙》:“纘乃旧服,无忝祖考。”孔传:“继汝先祖故所服忠勤,无辱累祖考之道。”3.从前的法则制度。《书·盘庚上》:“盘庚斆于民,由乃在位,以常旧服正法度。”孔传:“教人使用汝在位之命,用常故事正其法度。”孙星衍疏:“旧服,谓故事。”
【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書
【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合
【殓】《廣韻》《集韻》《韻會》力驗切,音斂。殮也。《釋名》殮者,斂也,衣死也。經史作斂。《禮·檀弓》小斂於戶內,大斂於阼。