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2025-01-09 00:03 | 星期四

《饿死肯踏狙公乡》意思出处赏析

出自《次子苍寄余清老韵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“饿死肯踏狙公乡”

出处:《次子苍寄余清老韵》

读音:平仄:仄仄仄平平平平

拼音:4sǐkěntàjūgōngxiāng

赏析解释:

【饿】《唐韻》《正韻》五箇切《集韻》《韻會》牛箇切,我去聲。《玉篇》飢也。《廣韻》不飽也。《禮·檀弓》昔者衞國凶飢,夫子爲粥,與國之餓者。◎按韓子飾邪篇:家有常業,雖飢不餓。淮南子說山訓:寧一月飢,毋一旬餓。以此推之,餓甚于飢也。故孟子朝不食,夕不食,兼飢餓言。

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切,斯上聲。《白虎通》死之言澌,精氣窮也。《釋名》死者,澌也,若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者,一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死,老曰終。又《山海經》有不死國,在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。又《山海經》流沙之東,黑水之閒,有不死山。

【肯】〔古文〕《正韻》苦等切,音懇。《爾雅·釋言》肯,可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓,衆莫肯爲。又《集韻》可亥切,音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯,著也。 《集韻》或作肎肻。又。

【踏】《廣韻》他合切《集韻》託合切,音塔。《玉篇》足著地也。又《集韻》《韻會》《正韻》達合切,音沓。踐也。《說文》本作蹋。今文作踏。或作蹹。《郭茂倩·樂府》有踏歌詞、踏歌行。

【狙公】猿猴者。《庄子·齐物论》:“狙公赋芧。”陆德明释文引崔譔曰:“养猨狙者也。”《列子·黄帝》:“宋有狙公者,爱狙,养之成羣。”张湛注:“狙公,好养猿猴者,因谓之‘狙公’也。”唐杜甫《乾元中寓同谷县作歌》之一:“岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。”明唐寅《桃花庵与祝允明黄云沉周同赋》诗之一:“燕婢泥衔紫,狙公果献红。”梁启超《论刚毅筹款事》:“狙公饲狙,朝三暮四,其伎俩何以异是。”

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