笨小笨出自《成都书事百韵》，下面是具体赏析解释！
诗句：“咨谋畴倚道平平”
出处：《成都书事百韵》
读音：
赏析解释：
【咨谋】商酌。《诗·小雅·皇皇者华》：“载驰载驱，周爰咨谋。”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“议政未定，故短牒咨谋。”宋范仲淹《养老乞言赋》：“汉朝定嗣，延四皓以咨谋。”《明史·薛侃传》：“始以九卿之详度，继以内阁之咨谋。”典
【畴】〔古文〕《唐韻》直由切《集韻》留切《正韻》徐留切，音酬。耕治之也。又《禮·月令》季夏之月，可以糞田疇。《疏》穀田曰田，麻田曰疇。《齊語》陸阜陵墐，井田疇均，則民不憾。《註》麻地曰疇。又《左傳·襄三十年》取我田疇而伍之。《註》畔爲疇。《史記·秦始皇紀》男樂其疇，女修其業。又《爾雅·釋詁》疇，誰也。《書·堯典》帝曰：疇咨若時登庸。《傳》疇，誰也。又《韻會》曩也。《左傳·宣二年》羊斟曰：疇昔之羊子爲政。《註》疇昔，猶前日也。《左思·蜀都賦》嗟見偉於疇昔。又《史記·歷書》故疇人子弟分散。《如淳註》家業世世相傳爲疇
【倚】《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切，音輢。因也。《老子·道德經》禍兮福所倚，福兮禍所伏。又《左傳·昭五年》薳啓彊曰：設机而不倚，爵盈而不飮。又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望，容容無所倚。又偏也，側也。《禮·問喪》居于倚廬。又倚瑟，合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。又姓。楚左史倚相之後。又《正韻》於戲切，音意。義同。又《集韻》與奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》：秦晉之閒，凡物體不具謂之倚。又《莊子·天下篇》南方有倚人焉，曰黃繚。音義同畸。
【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅
【平平】；平常。晋袁宏《后汉纪·和帝纪下》：“﹝任尚﹞私谓所亲曰：‘我以班君当赠以奇策，今所云平平耳。’”南朝梁锺嵘《诗品·齐诸暨令袁嘏》：“嘏诗平平耳，多自谓能。”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“紫庭曰：只平平写景，而横絶宇宙之胸襟眼界，百世之下，犹将见之。”鲁迅《书信集·致陶亢德》：“倘蒙谅其直言，则我以为内容实非幽默，文多平平，甚者且堕入油滑。”2.均平；公允。汉扬雄《太玄·割》：“次四，宰割平平。”司马光集注引王涯曰：“宰割于物，有均平之德。”唐杜荀鹤《田翁》诗：“官苗若不平平纳，任是丰年也受飢。”谓治理有序
