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2025-01-22 08:28 | 星期三

《循默于终》意思出处赏析

出自《林文节绍圣日记前帖赞》,下面是具体赏析解释!

诗句:“循默于终”

出处:《林文节绍圣日记前帖赞》

读音:平仄:平仄平平

拼音:xúnmòyúzhōng

赏析解释:

【循默】“循嘿”。谓循常随俗而不表示意见。《新唐书·段平仲传》:“平仲常曰:‘上聪明神武,但臣下畏怯,自为循默尔。使我一日得召见,宜大有开纳。’”宋苏舜钦《咨目七》:“今朝廷之患,患在执政大臣不肯主事,或循嘿,或畏避,大抵皆为自安之计也。”明王鏊《震泽长语·国猷》:“由是相率为循默,不敢少出意见论列。”《明史·张逵传》:“消讜直之气,长循默之风,甚非朝廷福也。”汉

【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,音迂。《爾雅·釋詁》于,曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也,窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也,原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終,惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。《疏》歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣,是謂一終,一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。又姓。《左傳·定四年

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