出自《定风波(八·陈丞相宅西楼)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“调鼎勋庸还世事”
出处:《定风波(八·陈丞相宅西楼)》
读音:平仄:仄仄平平平仄仄
拼音:tiáodǐngxūnyōnghuánháishìshì
赏析解释:
【调鼎】烹调食物。南朝梁元帝《金楼子·立言上》:“余见宰人叹曰:‘伊尹与易牙同知调鼎,而有贤不肖之殊。’”唐刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗:“侍膳曾调鼎,循陔更握兰。”宋吴曾《能改斋漫录·事始一》:“《左传》:‘晏子曰:“水火醯醢盐梅,以烹鱼肉。”’是古人调鼎用梅醢也。”明徐光启《农政全书》卷二八:“《农桑通诀》曰:又一种泽蒜,可以香食。吴人调鼎,率多用此。”2.喻任宰相治理国家。语本《韩诗外传》卷七:“伊尹,故有莘氏僮也,负鼎操俎调五味,而立为相,其遇汤也。”唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗:“未逢调鼎用,
【勋庸】亦作“勛庸”。功勋。《后汉书·荀彧传》:“曹公本兴义兵,以匡振汉朝,虽勋庸崇著,犹秉忠贞之节。”《旧唐书·李嗣业传》:“总驍果之众,亲当矢石,频立勋庸。”明姚茂良《精忠记·伏阙》:“似此勛庸,乞加封赠,满门荣宠。”清周亮工《书影》卷七:“副元帅梁王勋庸冠世,请凌烟阁侧别创一阁,以表殊勋。”
【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大
【世事】指士农工商各自具备的技艺。《周礼·地官·大司徒》:“以世事教能,则民不失职。”郑玄注:“世事,谓士农工商之事。”孙诒让正义:“事谓道艺曲艺之等,四民皆有之。”2.指世代相传的专业,如巫、医、卜筮等。《周礼·地官·大司徒》:“十有一曰世事。”孙诒让正义引蒋载康云:“世事,累世专业相传,凡巫、医、卜筮诸艺事。”3.时事;世上的事。《商君书·更法》:“虑世事之变,讨正法之本,求使民之道。”《史记·屈原贾生列传》:“上称帝嚳,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。”宋陆游《书愤》诗:“早岁那知世事艰,中原北望气如山。”叶