记薰廓待对出自《齐天乐(端午和韵)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“记薰廓待对”
出处:《齐天乐(端午和韵)》
读音:平仄:仄平仄平仄
拼音:kuòdàiduì
赏析解释:
【廓】〔古文〕《廣韻》《正韻》苦郭切《集韻》《韻會》闊鑊切,音鞹。《爾雅·釋詁》大也。《詩·大雅》上帝耆之,憎其式廓。《吳志·周瑜傳》性度恢廓。又《說文》空也。《前漢·東方朔傳》今世之處士魁然無徒,廓然獨居。又《集韻》開也。《揚子·方言》張小使大,謂之廓。《荀子·狄隘篇》荀子狹隘褊小,則廓之以廣大。《後漢·班勇傳》廓開朝廷之德。又《集韻》或作郭。《韓愈·徐偃王廟》堅嶠之後,達夫郭之。又劒削曰廓。《揚子·方言》劒削,自關而東,或謂之廓,或謂之削。又州名。《廣韻》廓州,漢西羌地,前涼湟河郡,周爲廓州。漢典考證:〔《
【待对】1.等待对答。《韩非子·六反》:“世主眩其辩、滥其高而尊贵之,是不须视而定明也,不待对而定辩也,喑盲者不得矣。”2.等候批覆。《宋书·周朗传》:“初为南平王鑠冠军行参军,太子舍人,司徒主簿,坐请急不待对,除名。”3.指拘留等待对质。《元典章·刑部四·因奸杀人》:“罪犯从本路拟定申省,将任闰儿锁收听候,梁娥儿别无待对事理,先行摘断。”《续资治通鉴·元英宗至治三年》:“原告逃百日不出,则释待对者。”