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2025-01-25 11:33 | 星期六

《舆台或加诟》意思出处赏析

出自《四序》,下面是具体赏析解释!

诗句:“舆台或加诟”

出处:《四序》

读音:

赏析解释:

【舆台】“舆儓”。1.古代十等人中两个低微等级的名称。舆为第六等,台为第十等。泛指操贱役者,奴仆。《文选·张衡<东京赋>》:“发京仓,散禁财,賚皇僚,逮舆臺。”张铣注:“舆臺,贱职。”《文选·张协<七命>》:“樵夫耻危冠之饰,舆臺笑短后之服。”李周翰注:“舆臺,贱人。”唐杜甫《后出塞》诗之四:“越罗与楚练,照耀舆臺躯。”明陈子龙《岁晏仿子美同谷七歌》:“赤墀侍臣惭戴履,偷生苟活同舆儓。”姚华《曲海一勺·明诗》:“舆儓虽贱,同祖轩辕,皇皇神胄,本原非诬。”2.比喻为之服务的工具。清龚自珍《六经正名》:“后世以传为经

【或】〔古文〕《集韻》越逼切,音閾。《說文》邦也。从口从戈,以守一。一,地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切,音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借,或本是邦或字,借爲疑或字,後人加土爲域,加心爲惑。而於或字,止作或人或曰之用,幷其本義而忘之矣。

【加】《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音家。《說文》語相增加也。从力口。《徐曰》會意。《爾雅·釋詁》重也。《註》重也。《玉篇》益也。《論語》又何加焉。又《廣韻》上也,陵也。《論語》吾亦欲無加諸人。《註》陵也。又《增韻》施也,著也。《禮·冠義》醮於客位三加彌尊加有成也。又《韻補》叶居何切,音哥。《東方朔·七諫》蓬艾親入御于牀第兮,馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮,余奈世之不知芳何。又叶居之切,音姬。《三略》柔有所設,剛有所施。弱有所用,彊有所加。

【诟】《唐韻》呼切《集韻》《韻會》《正韻》許切,吼去聲。《說文》謑詬,恥也。《博雅》罵也。《玉篇》恥辱也。《廣韻》怒也。《增韻》詈也。《左傳·哀八年》曹人詬之,不行。《杜註》詈辱也。《禮·儒行》常以儒相詬病。《註》詬病,猶恥辱也。《後漢·鄧禹傳》康聞詬之。《註》罵也。《唐書·劉文靖傳》君雅詬曰:反人欲殺我耳。《音義》怒也。又《增韻》巧言也。又《金壷字考》奊詬,無志節也。《前漢·賈誼傳》奊詬亡節。《師古註》奊詬謂無志分也。又姓,見《姓苑》。又《廣韻》苦切《集韻》丘切,音。又《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切,厚

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