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2025-01-12 01:02 | 星期天

《咬生菜时触著便讳》意思出处赏析

出自《普化赞》,下面是具体赏析解释!

诗句:“咬生菜时触著便讳”

出处:《普化赞》

读音:

赏析解释:

【咬】《廣韻》古爻切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切,音交。《玉篇》鳥聲也。《嵆康·贈秀才入軍詩》咬咬黃鳥。《集韻》通作膠。又《廣韻》《集韻》《正韻》於交切《韻會》幺交切,音。《廣韻》淫聲。《集韻》哇咬,淫聲。又《莊子·齊物論》宎者咬者。《註》咬,哀切聲。又《集韻》吉巧切,音狡。聲也。又五巧切,音骲。與齩同,齧骨也。或作齧。又許介切,音譮。風聲。

【生菜】亦特指不烹煮而生吃的蔬菜。常用有莴苣、芹菜、香菜等。《三国志·魏志·倭人传》:“倭地温暖,冬夏食生菜。”晋葛洪《抱朴子·释滞》:“不欲多食生菜肥鲜之物;令人气强难闭。”唐杜甫《立春诗》:“春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。”明李时珍《本草纲目·菜二·白苣》:“白苣、苦苣、萵苣俱不可煮烹,皆宜生挼去汁,盐醋拌食,通可曰生菜。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·正月·春盘》:“新春日献辛盘,虽士庶之家,亦必割鷄豚、炊麪饼,而杂以生菜、青韭芽、羊角葱。”

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜

【触】《古今注》音紅。白魚赤尾者曰触。一曰魧。或曰雌者曰白魚,雄者曰触魚。亥集有字,同。魧,原从角从亢作。又,魧字之譌。(觸)〔古文〕《唐韻》尺玉切《集韻》《韻會》樞玉切,衝入聲。《說文》牴也。《易·大壯》羝羊觸籓。《前漢·元帝紀》去禮義,觸法。《荀子·議兵篇》觸之者角摧。《揚子·太經》星辰不相觸。又《玉篇》據也。《增韻》污也。又觸衣。《本草綱目》褌襠,一名觸衣。又人名。《左傳·襄十一年》鄭人賂晉侯以師觸。《註》樂師名。又姓。《史記·趙世家》左師觸龍。又《集韻》昌句切,芻去聲。亦牴也。《揚雄·羽獵賦》票禽之紲踰

【便】《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切,音卞。順也,利也,宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者,不便之便也。所謂仁義者,大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名,云自便習於此事之人耳。又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿,便宮,便坐者,所以就便安也。又卽也,輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人,則未嘗見舟。而便操之也。又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者,安世曰:何知非反水漿耶。又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切,音

【讳】《唐韻》《集韻》《韻會》許貴切,音卉。《說文》誋也。《廣韻》避也。《玉篇》隱也,忌也。《春秋序》隱諱以辟患。《公羊傳·閔元年》春秋爲尊者諱,爲親者諱,爲賢者諱。《戰國策》罰不諱强大。《註》諱,猶避也。《史記·秦始皇紀》秦俗多忌諱之禁。又畏也。《史記·商君傳》華陽、涇陽等擊斷無諱。又《增韻》護短曰諱。又生曰名,死曰諱。《左傳·桓六年》周人以諱事神,名終將諱之。《疏》自殷以往,未有諱法,諱始於周。《禮·檀弓》卒哭而諱。《疏》古者生不相諱,卒哭,乃有神諱也。又不諱,謂死也。《史記·商君傳》公叔病,如有不可諱,將

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