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2025-01-11 12:58 | 星期六

《中流吚哑挟鸣橹》意思出处赏析

出自《五士游岳麓图》,下面是具体赏析解释!

诗句:“中流吚哑挟鸣橹”

出处:《五士游岳麓图》

读音:

赏析解释:

【中流】1.犹中道,正道。《荀子·礼论》:“文理繁,情用省,是礼之隆也。文理省,情用繁、是礼之杀也。文理情用,相为内外表里,并行而杂,是礼之中流也。”王先谦集解:“中流,犹中道。”章炳麟《新方言·音表》:“钱大昕者,可谓得其中流矣;戴震者,可谓会其玄极矣;何秋涛等,盖无讥焉。”2.江河中央;水中。《史记·周本纪》:“武王渡河,中流,白鱼跃入王舟中。”唐张祜《题润州金山寺》诗:“树影中流见,鐘声两岸闻。”清李渔《怜香伴·赐姻》:“几曾见从井救人,人岸先登,自己反沉中流。”毛泽东《沁园春·长沙》词:“到中流击水,浪遏

【吚哑】1.象声词。形容摩擦碰撞声。宋无名氏《九张机》词之四:“四张机,吚哑声里暗顰眉。”2.象声词。鸣叫声。清徐芳《义犬记》:“犬向客吚哑,若望救者。”

【挟】《唐韻》《正韻》胡頰切《集韻》《韻會》檄頰切,音協。《說文》俾持也。《增韻》帶也,掖也。一曰輔也。《詩·大雅》旣挾四鍭。《儀禮·鄕射禮》兼挾乗矢。《註》方持弦矢曰挾。古文作接。《齊語》挾其槍刈耨鎛,以旦莫從事於田野。《註》在掖曰挾。又《爾雅·釋言》藏也。《前漢·惠帝紀》除挾書律。《註》秦律,敢有挾書者族。又《廣韻》懷也,護也。《孟子》不挾長,不挾貴。《朱註》挾者,兼有而恃之之稱。又會也。《晉語》遇兆挾以銜骨,齒牙爲猾。又《揚子·方言》挾斯,敗也。南楚凡人貧,衣被醜弊,或器物弊,謂之挾斯。又《集韻》尸牒切,

【鸣橹】“鸣艣”。摇橹声。借指船行。宋王安石《题朱郎中白都庄》诗:“藜杖听鸣艣,篮舆看种田。”宋范成大《倪文举奉常将归东林》诗:“相过得得款溪门,雪夜前村听鸣櫓。”宋陆游《航海》诗:“趁潮乱鸣艣,过磧细扶柁。”明刘基《彭泽阻风》诗:“不寐残缸犹闪灭,动情鸣櫓数哑謳。”汉

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