笨小笨出自《自洪府舟行直书其事》，下面是具体赏析解释！
诗句：“佩服无生理”
出处：《自洪府舟行直书其事》
读音：平仄:仄平平平仄
拼音：pèifúwúshēnglǐ
赏析解释：
【佩服】1.佩带；佩挂。汉王充《论衡·自纪》：“有寳玉於是，俗人投之，卞和佩服，孰是孰非，可信者谁。”唐白居易《唐银青光禄大夫安定皇甫公墓志铭》：“﹝公﹞自武骑尉累勋至上柱国，自布衣而佩服金紫，自旋食而庙嚮祖考。”宋司马光《和钱君倚日本刀歌》：“百金传入好事手，佩服可以攘祅凶。”2.铭记；牢记。南朝梁刘孝威《谢晋安王赐婚钱启》：“曲降隆慈，俯垂珍锡……佩服宠灵，殞越非报。”宋朱熹《答吕伯恭书》：“人各有偏，非见彻克尽所不能免。此诚至论，佩服不敢忘也。”清钱泳《履园丛话·杂记上·廿一经》：“庶学者诵习佩服既久，於训
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【生理】繁殖之理。《百喻经·种熬胡麻子喻》：“昔有愚人，生食胡麻子，以为不美；熬而食之为美。便生念言，不如熬而种之，后得美者。便熬而种之。永无生理。”明徐光启《农政全书》卷十：“《农书·天时之宜篇》云，万物因时受气，因气发生。时至气至，生理因之。”2.养生之理。《鹖冠子·度万》：“形神调则生理脩。”三国魏嵇康《养生论》：“是以君子知形恃神以立，神须形以存。悟生理之易失，知一过之害生。”宋苏轼《问养生》：“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。外轻内顺，而生理备矣。”3.为人之道。唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“
