出自《玉树曲》,下面是具体赏析解释!
诗句:“当行狎客尽持禄”
出处:《玉树曲》
读音:平仄:平平平仄仄平仄
拼音:dānghángxiákèjìnjǐnchílù
赏析解释:
【当行】1.旧时工匠应官府之差,谓之“当行”。宋岳珂《愧郯录·京师木工》:“今世郡县官府营缮创缔,募匠庀役,凡木工率计在市之朴斲规矩者,虽扂楔之技无能逃。平时皆籍其姓名,鳞差以俟命,谓之当行。”2.指为官府当差的行业。《醒世姻缘传》第三三回:“新近又添了当行。凡是官府送那乡宦举人的牌扁;衙门里边做甚么断间版隔;提学按临棚里边铺的地平板;出决重囚,木驴桩橛:这都是棺材铺里备办。”1.本行。宋严羽《沧浪诗话·诗辩》:“大抵禪道惟在妙悟,诗道亦在妙悟……惟悟乃为当行,乃为本色。”元无名氏《盆儿鬼》第二折:“谁着你烧窰人
【狎客】1.陪伴权贵游乐的人。《陈书·江总传》:“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭,共陈暄、孔范、王瑗等十餘人,当时谓之狎客。”唐王涣《惆怅诗》之九:“陈宫兴废事难期,三阁空餘緑草基;狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。”清龚自珍《明良论二》:“伺主人喜怒之狎客,试召而詰之,则岂有为主人分一夕之愁苦者哉?”2.旧称嫖客。唐韩偓《六言》诗之一:“春楼处子倾城,金陵狎客多情。”宋孟元老《东京梦华录·驾回仪卫》:“妓女旧日多乘驴,宣政间惟乘马……少年狎客往往随后。”清钮琇《觚賸·河东君》:“钱之门多狎客,往来传致,迄
【尽】《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言,言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《
【持禄】禄位。犹言尸位素餐。《晏子春秋·问下十三》:“士者持禄,游者养交,身之所以危也。”汉刘向《说苑·反质》:“上乐以刑杀为威,天下畏罪,持禄莫敢尽忠。”宋秦观《李固论》:“其大臣如张禹、孔光辈皆持禄取容,偷为一切之计。”清吴伟业《临江参军》诗:“所恨持禄流,垂头气默塞。”典