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2025-01-10 03:25 | 星期五

《吉蠲致享》意思出处赏析

出自《常祀皇地祗五首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“吉蠲致享”

出处:《常祀皇地祗五首》

读音:

赏析解释:

【吉蠲】亦作“吉圭”。1.谓祭祀前选择吉日,斋戒沐浴。《诗·小雅·天保》:“吉蠲为饎,是用孝享。”毛传:“吉,善。蠲,絜也。”郑玄笺:“谓将祭祀也。”朱熹集传:“吉,言諏日择士之善;蠲,言斋戒涤濯之洁。”陆德明释文:“蠲,古玄反,旧音圭。”《仪礼·士虞礼》“圭为而哀荐之饗”汉郑玄注:“圭,絜也。《诗》曰:‘吉圭为饎。’”清龚自珍《<说文段注>札记》:“肙,一曰空也。段注:甑下孔谓之窐,窐亦作瓹,是其义也。吉蠲即吉圭。”2.祭祀,祀典。唐李舒《让皇帝庙乐章·奠币》:“子孙拜后,承兹吉蠲。”宋沉遘《七言致斋》诗:“君

【致】《廣韻》《集韻》陟利切,音躓。《說文》送詣也。《春秋·成九年》夏,季孫行父如宋致女。《註》女嫁三月,又使大夫隨加聘問,謂之致女。《禮·曲禮》獻田宅者操書致。《註》詳書其多寡之數,致之于人也。又招致也。《楊升庵外集》致有取意。《易·繫辭》備物致用。《疏》謂備天下之物,招致天下所用。《周禮·地官·遂人》凡治野,以下劑致甿。《註》致,猶會也。民雖受上田中田下田,及會之。以下劑爲率。又納也。《禮·曲禮》大夫七十而致事。《註》致其所掌之事於君,而告老。《疏》不云置,而云致者,置是廢絕,致是與人,明朝廷必有賢代己也。

【享】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切,音響。獻也,祭也,歆也。《禮·曲禮》五官致貢曰享。《孔安國曰》奉上之謂享。又宴享。《左傳·成十二年》享以訓恭儉,宴以示慈惠。又同亨。詳亨字註。又《韻補》叶許陽切,音香。《詩·小雅》吉蠲爲饎,是用孝享。叶下王疆。又《前漢·郊祀歌》嘉籩別,庶幾宴享。滅除凶災,烈騰八荒。

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