出自《题艾溪》,下面是具体赏析解释!
诗句:“鼻祖桑弧蓬矢地”
出处:《题艾溪》
读音:平仄:平仄平平平仄
韵脚:去六至
拼音:bízǔsānghúpéngshǐdìde
赏析解释:
【鼻祖】1.始祖,有世系可考的最初的祖先。《汉书·扬雄传上》:“有周氏之嬋嫣兮,或鼻祖於汾隅。”颜师古注:“雄自言系出周氏而食采於扬,故云始祖於汾隅也。”金元好问《济南庙中古桧同叔能赋》诗:“瀨乡留耳孙,闕里传鼻祖。”清秋瑾《黄帝纪元大事表》:“黄帝者,汉族之鼻祖也。”2.比喻某一学派或某一行业的创始人。清王韬《瓮牖馀谈·西国造纸法》:“人莫不以蔡伦为造纸之鼻祖矣!”李大钊《我的马克思主义观》:“故社会主义经济学的鼻祖不能不推马克思。”3.比喻最早出现的某一事物。明陆时雍《诗镜总论》:“五言在汉,遂为鼻祖。”清杨
【桑弧】1.“桑弧蓬矢”的略语。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝句和之》之一:“洞房门上掛桑弧,香水盆中浴凤鶵。”宋范成大《东宫寿诗》:“铜律谐初度,桑弧絶旧传。”明朱鼎《玉镜台记·庆赏》:“休长恁林壑投閒,须早把桑弧射远。”清姚鼐《王禹卿七十寿序》:“桑弧之日,不可以酒醴称觴。”参见“桑弧蓬矢”。2.以桑木作的弓。亦泛指坚弓利箭。宋范成大《园林》诗:“铁砚磨成双鬢雪,桑弧射得一绳麻。”元张宪《戏赠乍浦税使歌》:“故人本是西河夫,杀贼得官心气麤,如何临难乃无勇,不敢东向鸣桑弧。”
【蓬矢】制成的箭。古代男子出生,以桑木作弓,蓬梗为矢,射天地四方,象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。宋苏轼《谢生日诗启》:“蓬矢之祥,虽世俗之所尚,蓼莪之感,迨衰老而不忘。”清唐孙华《杜门》诗:“蓬矢前期羞白首,芒鞵晚兴负青山。”参见“桑弧蓬矢”。典
【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切,音弟。《說文》元氣初分,重濁隂爲地,萬物所列也。《白虎通》地者,易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地,底也,其體底下,載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰:地爲人之下,太虛之中。黃帝曰:馮乎。曰:大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖,以詔地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐,石爲之骨,川爲之脈,艸木爲之毛,土爲之肉。又第也,但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切,音沱。《屈原·橘頌》