笨小笨出自《答韩毅伯五首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“漫刺来一顾”
出处：《答韩毅伯五首》
读音：平仄:仄平平平仄
拼音：màncìláiyīgù
赏析解释：
【漫刺】《后汉书·文苑传下·祢衡》：“﹝禰衡﹞建安初来游许下，始达潁川乃阴怀一刺，既而无所之适，至於刺字漫灭。”后因以“漫刺”指名刺。宋欧阳修《上胥学士启》：“是宜殫重趼宿舂之劳，怀漫刺署里之字。”宋周煇《清波杂志》卷四：“若初非隶属，但恃雅素，趦趄日进，怀漫刺俛首樊知客辈，固多不自爱重者。”元白珽《湛渊静语》卷二：“韩侂胄为相时，尝招致水心叶适，已在坐，忽门外有以漫刺求謁者，题曰：‘水心叶适候见。’”
【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
