出自《次韵蹇侍郎天元殿门芝草》,下面是具体赏析解释!
诗句:“宁比玉灵诗”
出处:《次韵蹇侍郎天元殿门芝草》
读音:平仄:平仄仄平平
拼音:244bǐyùlíngshī
赏析解释:
【宁】《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》展呂切,音佇。《爾雅·釋宮》門屛之閒謂之宁。《禮·曲禮》天子當宁而立。《註》門內屛外,人君視朝所宁立處。又《集韻》通作著。《詩·齊風》俟我于宁乎而。今作著。又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》《正韻》如切,音除。義同。又《說文》宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物,與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。漢典考證:〔《說文》宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨。 考證:〔《說文》宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨。
【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切,音匕。校也,也。《周禮·天官》凡禮事,贊小宰,比官府之具。《註》比,校次之,使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比,校也。《齊語》比校民之有道者。又類也,方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方,則學乃易成。《韓詩外傳》高比,所以廣德也。下比,所以挾行也。比於善,自進之階。比於惡,自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。鄭司農云:比者,比方於物,諸言如者,皆比詞也。比之
【玉灵】指神龟。《史记·龟策列传》:“今日吉,谨以粱卵焍黄,祓去玉灵之不祥。”唐韦应物《鼋头山神女歌》:“红蕖緑苹芳意多,玉灵荡漾凌清波。”明宋濂《蔗庵述梦文》:“心狐疑以至旦兮,竟不识为何祥也;爰有事於玉灵兮,乃吉繇之所彰也。”