出自《奉和幸三会寺应制》,下面是具体赏析解释!
诗句:“净心遥证果”
出处:《奉和幸三会寺应制》
读音:平仄:仄平平仄仄
拼音:jìngchēngxīnyáozhèngguǒ
赏析解释:
【净】《唐韻》楚耕切《集韻》初耕切,音琤。冷貌。
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【遥】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切,音謠。《說文》遠也。《禮·王制》千里而遙。《左傳·昭二十五年》遠哉遙遙。又逍遙,徜徉也。互詳逍字註。
【证果】语。谓佛教徒经过长期修行而悟入妙道。唐张鷟《朝野佥载》卷二:“禪师后证果,居於林虑山。”明徐渭《翠乡梦》第一出:“﹝玉通和尚﹞来到临安,见山水秀丽,就於竹林峯水月寺,选胜安禪。住过有二十餘载,越觉得光景无多,证果不易。”2.泛指修行得道。柯灵《香雪海·给人物以生命》:“他们来自生活,又回到生活,而且像传说中修炼证果的仙道一样,‘采日月之精华,锺天地之灵气’,从此超越时空阻隔,漫游九州万国,在人间永生。”3.比喻事情最后取得成就。明汤式《赏花时·戏贺友人新娶》套曲:“红丝幔护嬋娟,玉镜臺通姻媾,证果了乘龙配