出自《谢胡子远郎中惠蒲太韶墨,报以龙涎心字香》,下面是具体赏析解释!
诗句:“一见墨卿惊自失”
出处:《谢胡子远郎中惠蒲太韶墨,报以龙涎心字香》
读音:平仄:平仄仄平平仄平
拼音:yījiànxiànmòqīngjīngzìshī
赏析解释:
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【墨卿】称。唐孟浩然《送袁太祝尉豫章》诗:“随牒牵黄綬,离羣会墨卿。”宋叶适《徐道晖墓志铭》:“发今人未悟之机,回百年已废之学,使后復言唐诗自君始,不亦词人墨卿之一快也!”清王夫之《南岳赋》:“墨卿韵留于金石,琴客曲写其猗兰。”2.墨的戏称。宋苏轼《万石君罗文传》:“是时墨卿、楮先生,皆以能文得幸。而四人同心,相得欢甚,时人以为文苑四贵。”按,文中的四人为毛纯、罗文、墨卿、楮先生,各指笔、砚、墨、纸。
【惊】《集韻》呂張切,音良。悲也。又《集韻》力讓切,音諒。義同。或作悢。(驚)《唐韻》《集韻》舉卿切《正韻》居卿切,音京。《說文》馬駭也。《玉篇》駭也。《易·震卦》震驚百里。《詩·大雅》震驚徐方。《老子·道德經》得之若寵,失之若辱,是謂寵辱若驚。又叶居陽切,音姜。《張籍·祭韓愈詩》月中登高灘,星漢交垂芒。釣車擲長綫,有獲齊驩驚。
【自失】1.因感空虚、不足而内心若有所失。《列子·仲尼》:“子贡茫然自失,归家淫思七日。”《史记·日者列传》:“宋忠贾谊忽而自失,芒乎无色,悵然噤口不能言。”晋葛洪《抱朴子·嘉遯》:“赴势公子勃然自失,肃尔改容。”唐刘肃《大唐新语·举贤》:“太宗尝问侍臣曰:‘朕子弟孰贤?’魏徵对曰:‘臣愚不能尽知,唯霍王元轨,数与臣言,臣未尝不自失。’”2.自己失去时机。明刘基《谕瓯栝父老文》:“惟父老审图之,无自失。”3.失身。《易·比》:“比之自内,不自失也。”程颐传:“二虽中正,质柔体顺,故有贞吉自失之戒,戒之自守,以待上