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2025-01-09 01:14 | 星期四

《巢居上古民》意思出处赏析

出自《幽居》,下面是具体赏析解释!

诗句:“巢居上古民”

出处:《幽居》

读音:平仄:平平仄仄平

韵脚:上平十七眞

拼音:cháojūshànggǔmín

赏析解释:

【巢居】1.谓上古或边远之民于树上筑巢而居。《庄子·盗跖》:“古者禽兽多而人民少,于是人皆巢居以避之。”晋张华《博物志》卷三:“南越巢居,北朔穴居,避寒暑也。”唐杜甫《五盘》诗:“好鸟不妄飞,野人半巢居。”2.犹隐居。明刘基《次韵和石末公九日见寄》:“辟难无劳效桓景,巢居随处压崔嵬。”明许三阶《节侠记·闺忆》:“只是巢居有日,椎紒堪悲,户外之雀可罗,堂前之燕尽去。”漢

【上古】。《易·繫辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”唐杜甫《晦日寻崔戢李封》诗:“上古葛天民,不貽黄屋忧。”元李冶《敬斋古今黈》卷五:“前人论三古各别,从所见者言之,故不同。然以吾身从今日观之,则洪荒太极也,不得以古今命名,大抵自羲、农至尧、舜为上古。”杨朔《征尘》:“一阵风,一阵土,等我再勉强睁开眼,前面是一片滚滚的黄尘,我似乎跌进上古的洪荒时代。”2.较早的古代。我国史学界在中国历史分期上,多称商、周、秦、汉时代为上古。有时亦兼指史前时代。

【民】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》彌鄰切,音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心,君以民爲體。又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。《註》德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。又司民,星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,獻其數于王。《註》司民,軒轅角也。《釋文》軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數,自生齒以

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