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2025-01-18 08:09 | 星期六

《坐使末俗惭浮华》意思出处赏析

出自《耒阳令曾君寄禾谱农器谱二书求诗》,下面是具体赏析解释!

诗句:“坐使末俗惭浮华”

出处:《耒阳令曾君寄禾谱农器谱二书求诗》

读音:平仄:仄仄仄平平平平

拼音:zuòshǐmòsúcánfúhuá

赏析解释:

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切,音史。令也,役也。《豳風》序:說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使,地以材使,人以德使,鬼神以祥使,禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切,音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使,下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者,天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者,天之吏也。日月者,天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。 本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證:〔《易·兌卦》悅以使民。〕 謹按

【末俗】1.谓末世的习俗,低下的习俗。汉董仲舒《士不遇赋》:“生不丁三代之隆盛兮,而丁三季之末俗。”晋葛洪《抱朴子·明本》:“末俗偷薄,雕伪弥深。”唐元稹《戒励风俗德音》:“末俗偷巧,内荏外刚。”宋王安石《杨刘》诗:“末俗忌讳繁,此理寧復在?”李大钊《青春》:“末俗浇漓,未始非为此説者阶之厉也。”2.世俗之人。指一般平庸的人。金王若虚《高思诚咏白堂记》:“乐天之诗,坦白平易,直以写自然之趣,合乎天造,厌乎人意,而不为奇诡以骇末俗之耳目。”元刘壎《隐居通议·诗歌三》:“今末俗浅识,殊无知者。”清纳兰性德《杂诗》之三

【浮华】1.讲究表面上的华丽或阔气,不务实际。汉王充《论衡·自纪》:“其文盛,其辩争,浮华虚伪之语,莫不澄定。”《南史·刘湛传》:“﹝湛﹞不尚浮华,博涉史传,諳前代旧典。”金王若虚《文辨》:“凡为文章须是典实过於浮华,平易多於奇险,始为知本。”《清史稿·德宗纪一》:“率属尽职,勿躭逸乐、尚浮华。”茅盾《序<一个人的烦恼>》:“在现实的洪流中找见了他自己,蜕去了故我的浮华,出落得更坚强沉毅了。”2.指虚浮不实的荣华富贵。唐贾岛《寓兴》诗:“浮华岂我事,日月徒蹉跎。”明高启《拟古》诗之三:“浮华一世中,倏若飞鸟过。”

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