出自《野外即事》,下面是具体赏析解释!
诗句:“田蚕杯珓好”
出处:《野外即事》
读音:平仄:平平平仄
韵脚:上三十二晧
拼音:tiáncánbēijiàohǎohào
赏析解释:
【田蚕】桑养蚕等事务。《汉书·地理志下》:“殷道衰,箕子去之朝鲜,教其民以礼义,田蚕织作。”《后汉书·东夷传·马韩》:“马韩人知田蚕,作緜布。”《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌之七》:“田蚕事已毕,思妇犹苦身。”宋范成大《照田蚕行》:“儂家今夜火最明,的知新岁田蚕好。”2.泛指农桑。《魏书·韩显宗传》:“田蚕暂废,则将来无资。此国之深忧也。”北齐刘昼《新论·贵农》:“建国者必务田蚕之实,弃美丽之华。”《宋史·窦俨传》:“国家之方,守穀帛而已。二者……宜有劝教。请於《齐民要术》及《四时纂要》、《韦氏月録》中,
【杯珓】“桮筊”。占卜用具。宋叶梦得《石林燕语》卷一:“太祖皇帝微时,尝被酒入南京高辛庙,香案有竹桮筊,因取以占己之名位。”宋程大昌《演繁露·卜教》:“后世问卜于神有器名杯珓者,以两蚌壳投空郑地,观其俯仰,以断休咎……或以竹,或以木,略斵削使如蛤形,而中分为二,有仰有俯,故亦名杯珓。”元张国宾《合汗衫》第二折:“我那徐州东岳庙至灵至圣,有个玉杯珓儿,掷个上上大吉。”章炳麟《国故论衡·辨诗》:“古诗多詰詘不可诵,近体乃与杯珓讖辞相等。”卜教。神前占卜休咎之器。唐韩愈《谒衡岳庙》诗:“手持盃珓导我掷,云此最吉餘难同。
【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切,蒿上聲。美也,善也。《詩·鄭風》琴瑟在御,莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命,結二國之好。又人名。張好好,年十三,姣麗善歌,杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族,仙樂競奏,唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切,音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯,有所好,則愛而不釋,故於文,女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《