出自《景祐亲享太庙二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“宅心道粹”
出处:《景祐亲享太庙二首》
读音:
赏析解释:
【宅心】心上;用心。《书·康诰》:“汝丕远惟商耇成人,宅心知训。”孔颖达疏:“又当须大远求商家耇老成人之道,居之於心,即知训民矣。”宋陆游《天申节贺表》:“恭惟太上皇帝陛下,宅心清静,受命溥将。”元辛文房《唐才子传·引言》:“尝切病之倾,以端居多暇,害事都捐,游目简编,宅心史集。”明张居正《答松江兵宪蔡春台》:“中元公光明正大,宅心平恕,僕素所深谅,即有怨于人,可一言立解。”陶成章《浙案纪略·列传五》:“其宅心慈惠,凡恤嫠育孤养老賑穷等诸慈善事业,无不首为之倡。”2.归心。心悦诚服而归附。《汉书·叙传下》:“项氏
【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅
【粹】《廣韻》《集韻》《韻會》雖遂切,音隧。《說文》不雜也。《易·乾卦》剛健中正,純粹精也。《疏》純粹,不雜也。又純也。《前漢·賈誼傳》所託財器職業,粹于羣下。《註》粹,純也。又同也。《屈原·離騷》昔三后之純粹兮。《註》齊同曰粹。又專一也。《荀子·非相篇》粹而能容雜。《註》粹,專一也。又全也。《荀子·王霸篇》粹而王,駁而霸。《註》粹,全也。又《集韻》《韻會》同碎。《荀子·儒效篇》力少而任重,舍粹折無適也。《註》粹與碎同。漢典考證:〔《前漢·賈誼傳》所托財器職業,粹于羣下。〕 謹照原文托改託。 考證:〔《前漢·賈