出自《既游东山乘月登舟至曹娥江》,下面是具体赏析解释!
诗句:“尘滓此时无一点”
出处:《既游东山乘月登舟至曹娥江》
读音:平仄:平仄仄平平平仄
拼音:chénzǐcǐshíwúyìdiǎn
赏析解释:
【尘滓】1.比喻世间烦琐的事务。北齐颜之推《颜氏家训·养生》:“而望遁跡山林,超然尘滓,千万不遇一尔。”唐李德裕《舴艋舟》诗:“永日歌濯缨,超然谢尘滓。”明李东阳《麓堂诗话》:“诗中有僧,但取其幽寂雅澹,可以装点景致;有仙,但取瀟洒超脱,可以摆落尘滓。”2.比喻卑贱。《魏书·李谐传》:“虽邇傒尘滓,而赏许云霞。栖闲虚以筑馆,背城闕而为家。”《南史·刘敬宣等传论》:“或阶缘恩旧,一其心力;或攀附风云,奋其鳞羽,咸能振拔尘滓,自致封侯。”3.喻污秽或污秽的事物。南朝梁陶弘景《周氏冥通记》卷二:“太霞鬱紫盖,景风飘羽轮
【此时】候。《后汉书·刘玄传》:“﹝韩夫人﹞輒怒曰:‘帝方对我饮,正用此时持事来乎!’”唐白居易《琵琶记》:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“此时已经四更天光景了。”典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【一点】1.汉字的一种笔画。常指书画中的点画。晋王羲之《题卫夫人<笔阵图>后》:“每作一点,如高峰坠石。”南朝齐谢赫《古画品录·陆绥》:“体韵遒举,风彩飘然。一点一拂,动笔皆奇。”唐朱景玄《唐朝名画录·李灵省》:“若画山水、竹树,皆一点一抹,便得其象,物势皆出自然。”2.表示甚少或不定的数量。南朝梁江淹《惜晚春》诗:“如获琼歌赠,一点重如金。”《景德传灯录·潭州神山僧密禅师》:“我今日一点气力也无。”《红楼梦》第一一一回:“好好的替咱们服侍老太太西去,也少尽一点子心哪。”鲁迅《朝花夕拾·小引》:“看看绿叶,编编旧