出自《游虎丘岩偶题壁韵叶因分字联句》,下面是具体赏析解释!
诗句:“洗耳笑巢由”
出处:《游虎丘岩偶题壁韵叶因分字联句》
读音:平仄:仄仄仄平平
拼音:xǐěrxiàocháoyóu
赏析解释:
【洗耳】表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士,何独不然”汉赵岐注:“乐道守志,若许由洗耳,可谓忘人之势矣。”晋皇甫谧《高士传·许由》:“尧让天下於许由……由於是遁耕於中岳潁水之阳,箕山之下,终身无经天下色。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳於潁水滨。”宋文莹《玉壶清话》卷十:“﹝李建勋﹞尝畜一玉磬,尺餘,以沉香节安柄,叩之,声极清越。客有谈及猥俗之语者,则击玉磬数声於耳。客或问之,对曰:‘聊代洗耳。’”清顾炎武《寄次耕时被荐在燕中》诗:“洗耳苕水滨,叩舷歌《採菱》。”2.形容专心地、恭敬地倾听。宋王迈《送族
【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切,音肖。《廣韻》欣也,喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾,笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰:溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊,一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑,叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視
【巢由】巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士,尧让位于二人,皆不受。因用以指隐居不仕者。《汉书·薛方传》:“尧舜在上,下有巢由。”五代齐己《题郑郎中谷仰山居》诗:“秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。”清赵翼《途次先寄京师诸故人》诗:“祗应晚节供描画,共笑巢由下拜劳。”参见“巢父”、“许由”。