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2025-01-25 21:41 | 星期六

《诚书鬼神犹且惧》意思出处赏析

出自《首吟》,下面是具体赏析解释!

诗句:“诚书鬼神犹且惧”

出处:《首吟》

读音:

赏析解释:

【诚】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也,無僞也,眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡,當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享,享于克誠。《傳》言鬼神不係一人,能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字,《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞,禮之經也。《中庸》誠者,天之道也。誠之者,人之道也。《註》誠者,眞實無妄之謂。又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣,不可欺以輕重。《註》誠,猶審也。或作成。又郡名。《唐書·地

【鬼神】神的合称。《易·谦》:“鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,丧纪得其哀。”孔颖达疏:“鬼神得其饗者,谓天神人鬼各得其饗食也。”唐韩愈《原鬼》:“无声与形者,鬼神是也。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖,故徐引其机,以待有心者之自为觉悟,庶不蹈妄传之戒,为鬼神所忌耳。”2.泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》:“养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义。”张守节正义:“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》:“历日月而迎送之,明鬼神而

【犹且】犹同样。《战国策·燕策三》:“柳下惠曰:‘苟与人之异恶往而不黜乎?犹且黜乎,寧於故国尔。’”王引之《经传释词》卷一:“犹且黜,均将黜也。”《汉书·陈汤传》:“县官且顺听羣臣言,犹且復发徙之也。”2.仍然。《淮南子·兵略训》:“国虽大,人虽众,兵犹且弱也。”宋苏轼《代张方平谏用兵书》:“﹝唐太宗﹞既已破灭突厥、高昌、吐谷浑等,犹且未饜,亲驾辽东,皆志在立功,非不得已而用。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“所以薛涛一个妓女,生前诗名不减当时词客,死后犹且诗兴勃然。”3.尚且。《晋书·陆机传》:“忌盈害上,鬼神犹且不

【惧】〔古文〕愳《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切,音具。《說文》恐也。从心瞿聲。或省作瞿。又《集韻》俱遇切《正韻》居遇切,音屨。《集韻》無守貌。又《集韻》懽俱切,音劬。亦恐也。《前漢·惠帝贊》聞叔孫通之諫,則懼然。《東方朔傳》吳王懼然易容。

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