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2025-01-25 17:33 | 星期六

《中元斋醮后》意思出处赏析

出自《经吴平观》,下面是具体赏析解释!

诗句:“中元斋醮后”

出处:《经吴平观》

读音:

赏析解释:

【中元】1.指农历七月十五日。旧时道观于此日作斋醮,僧寺作盂兰盆会,民俗亦有祭祀亡故亲人等活动。唐韩鄂《岁华纪丽·中元》:“道门寳盖,献在中元。释氏兰盆,盛於此日。”唐令狐楚《中元日赠张尊师》诗:“偶来人世值中元,不献玄都永日閒。”清孔尚任《桃花扇·闲话》:“昨夜乃中元赦罪之期,想是赴盂兰会的。”冯至《北游》诗:“清冷的月色使我忽然想起,啊,今天是我忘掉了的中元。”2.称中元节。前蜀花蕊夫人《宫词》之一三一:“法云寺里中元节,又是官家诞降辰。”沈从文《从文自传·一个老战兵》:“这天正是七月十五中元节,我记得分明,

【斋】《篇海》同齋。(齋)《廣韻》側皆切《集韻》《韻會》《正韻》莊皆切,債平聲。《正韻》潔也,莊也,恭也。《廣雅》齋,敬也。《禮·祭統》齋之爲言齊也。《易·繫辭》聖人以此齋戒。《註》洗心曰齋。又《後漢·輿服志》有齋冠曰長冠。又燕居之室曰齋。又《集韻》《正韻》津私切,音貲。《孟子》齋疏之服。《趙岐註》卽齋縗也。音資。又《易·履卦》得其資斧。《子夏傳》作齊斧。虞喜志林云:當作齋。齋戒入廟而受斧也。又叶眞而切,音支。《後漢·周澤傳》生世不諧,作太常妻,一年三百六十日,三百五十九日齋。○按《說文》示齊爲齋。示,明也,祗

【醮】《唐韻》《集韻》子肖切,音釂。《博雅》醮,祭也。《前漢·郊祀志》或言益州有金馬碧雞之神,可醮祭而致。又《說文》冠娶禮祭。《禮·冠義》醮於客位。《疏》酌而無酬酢曰醮。又《昏義》父親醮子而命之迎,男先於女也。《註》父醮酌子命往迎婦,以男當倡導其女也。又盡也。《爾雅·釋水》水醮曰厬。《疏》醮,盡也。《荀子·禮論篇》利爵之不醮也。《註》謂祭祀告利成,其爵不卒奠於筵前也。又《正字通》凡僧道設壇祈禱曰醮。《張端義·貴耳集》徽考寶籙宮設醮,一日親臨之,道士伏章久乃起。上問故,對曰:適至上帝所,値奎宿奏事,畢,章始達。上

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