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2025-01-11 11:40 | 星期六

《将心更属文》意思出处赏析

出自《寄栖白上人》,下面是具体赏析解释!

诗句:“将心更属文”

出处:《寄栖白上人》

读音:

赏析解释:

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切,音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將,甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也,將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將,將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎,將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸,遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也,奉

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。

【属文】撰写文章。《汉书·刘歆传》:“歆字子骏,少以通《诗》《书》能属文召,见成帝,待詔宦者署,为黄门郎。”《文选·陆机<文赋>》:“每自属文,尤见其情。”李善注:“属,缀也。”《宋史·儒林传三·程大昌》:“程大昌,字泰之。徽州休寧人。十岁能属文。”清金农《三弱先生著作研铭》:“佐良史,石之职。善属文,分曲直。”朱自清《语文续拾·评郭绍虞<中国文学批评史>上卷》:“他当时的用意还是在论述各体的源流利病与属文的方法。”

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