即路不言赊出自《宁州春思》,下面是具体赏析解释!
诗句:“即路不言赊”
出处:《宁州春思》
读音:平仄:平仄平平平
拼音:jílùbùyánshē
赏析解释:
【即路】启程;上路。《魏书·桓玄传》:“三军文武,愤踊即路。”唐沉亚之《送杜憓序》:“因命生去游,以广其思。三月,生即路。”宋曾巩《太平州回转运状》:“軫艰难於即路,则许之假宠於舟艎;悯匱乏於腾装,则期以致怜於教墨。”
【不言】1.不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。”晋孙绰《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默於不言。”唐韩愈《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。”2.不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。”3.不料。唐宋之问《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。”
【赊】《唐韻》式車切《集韻》《韻會》詩車切《正韻》詩遮切,音奢。《說文》貰買也。《周禮·地官·司市》以泉府同貨而斂賒。《註》無貨則賒,貰而予之。又《類篇》一曰遠也。《王勃·太公遇文王贊》城闕雖近,風雲尚賒。又《篇海》凡人謂遲緩爲賒。又同奢。《後漢·仲長統傳》楚楚衣服戒窮賒。《註》奢同。又叶詩戈切。《謝靈運·感時賦》相物類以迨已,閔交臂之匪賒。揆大耋之或遄,指崦嵫于西阿。 《正字通》俗从余作賖。