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2025-01-25 00:39 | 星期六

《犹是平常小脱空》意思出处赏析

出自《偈颂一百五十首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“犹是平常小脱空”

出处:《偈颂一百五十首》

读音:平仄:平仄平平仄平平

韵脚:上平一東

拼音:yóushìpíngchángxiǎotuōkōngkòngkǒng

赏析解释:

【犹是】1.由此。犹,通“由”。汉刘向《列女传·王章妻女》:“章上封事言凤不可任用……天子不忍退凤,章犹是为凤所陷。”三国魏嵇康《与吕长悌绝交书》:“足下篤意,遂成大好。犹是许足下以至交。”2.还是。宋陆游《老学庵笔记》卷五:“蜀食井盐,如仙井大寧犹是大穴。”明胡应麟《诗薮·近体下》:“初唐絶句精巧,犹是六朝餘习。”

【平常】普通,无特异。汉王充《论衡·正说》:“失平常之事,有怪异之説。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十五:“然韩柳犹用奇重字,欧苏唯用平常轻虚字,而妙丽古雅,自不可及。”明李贽《复耿侗老书》:“世人厌平常而喜新奇,不知言天下之至新奇,莫过於平常也。”柳青《创业史》第一部第十五章:“生宝的相貌,实在是很平常的。”2.平时;往常。《东观汉记·光武纪》:“更始害齐武王,帝饮食笑语如平常。”南朝宋谢灵运《发归濑三瀑布望两溪》诗:“退寻平常事,安知巢穴难。”宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·白万州遇剑客》:“大凡人平常厚貌深衷,未易轻信

【脱】《唐韻》《韻會》《正韻》徒活切,音奪。《說文》消肉臞也。《玉篇》肉去骨《韻會》一曰壤斷。《增韻》物自解也。《博雅》脫,離也。《爾雅·釋器》肉曰脫之。《註》剝其皮也。《疏》治肉,除其筋膜,取好者。又《韻會》免也。《前漢·高五王傳》自以爲不得脫長安。《註》脫,免也。又略也。《史記·禮書》凡禮始乎脫。《註》脫,猶疏略也。《後漢·向栩傳》及之官,時人謂其必當脫素從儉。《註》脫易素。又《博雅》脫,遺也。《禮·冠義知其能弟長而無遺矣註》遺,猶脫也。又過去也。《莊子·天地篇》老子曰:夫巧知神聖之人,吾自以爲脫焉。《註》

【空】《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切,音崆。空虛也。《史記·天官書》赤帝行德天牢,謂之空。又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也。又盡也。《爾雅·釋詁》空,盡也。《詩·小雅》杼柚其空。又太空,天也。又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。《註》空澤,宋地。《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二,其三曰船司空。《註》縣名。本主船之官,遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年,行幸雍遂,踰隴登空同。《註》空同,山名。亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之

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