笨小笨出自《唐大飨拜洛乐章。德和》，下面是具体赏析解释！
诗句：“偃伯循先旨”
出处：《唐大飨拜洛乐章。德和》
读音：平仄:仄仄平平仄
韵脚:上五旨
拼音：yǎnbóxúnxiānzhǐ
赏析解释：
【偃伯】霸”。指休战。《后汉书·马融传》：“臣闻昔命师於鞬櫜，偃伯於灵臺，或人嘉而称焉。”李贤注：“偃，休也。伯，谓师节也。”《周书·武帝纪下》：“方当偃伯灵臺，休牛桃塞，无疆之庆，非独在余。”南朝陈徐陵《报尹义尚书》：“方当偃霸於灵臺，韜戈於武库。”唐上官仪《奉和过旧宅应制》：“偃伯歌玄化，扈蹕颂王游。”清姚鼐《送朱子颍知泰安府》诗：“扫定蛛蝥将偃伯，登封鶼鰈欲来王。”
【循】《唐韻》詳遵切《集韻》《韻會》松倫切。《正韻》詳倫切，音旬。《爾雅·釋詁》自也，率循也。《說文》行順也。《禮·射義》卿大夫以循法爲節。《史記·循吏傳》奉職循理，亦可以爲治，何必威嚴哉。《前漢·賈誼傳》此業壹定，世世常安，而後有所持循矣。《註》執持而順行之。又《增韻》依也。《左傳·昭七年》循牆而走。《二十三年》循山而南。《註》依山南行也。又《廣韻》善也。又《玉篇》循次序也。《論語》夫子循循然善誘人。又《韻會》循環，謂旋繞往來。《史記·高帝紀》三王之道，若循環終而復始。又巡也。《前漢·宣帝紀》遣使者循行郡國，
【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》
【旨】〔古文〕《廣韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切，音指。《說文》美也。《書·說命》王曰旨哉。《傳》旨，美也。《詩·邶風》我有旨蓄。《傳》旨，美也。又《正字通》凡天子諭告臣民曰詔旨，下承上曰奉旨。又《玉篇》意也，志也。《易·繫辭》其旨遠。《疏》旨意深遠。又《韻補》叶脂利切。《左思·魏都賦》蓋比物以錯辭，述淸都之閑麗。雖選言以章，徒九復而遺旨。
