出自《答裴集、阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》,下面是具体赏析解释!
诗句:“天生为予有”
出处:《答裴集、阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作》
读音:平仄:平平平平仄
韵脚:上四十四有
拼音:tiānshēngwéiwèiyúyǔyǒuyòu
赏析解释:
【天生】天然生成。《韩非子·解老》:“夫能自全也而尽随於万物之理者,必有在天生。天生也者,生心也。”唐白居易《长恨歌》:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“烦小乙官人寻一个媒证,与你共成百年姻眷,不枉天生一对,却不是好!”2.犹言命定。《儿女英雄传》第一回:“但是功名迟早自有一定,天生应吃的苦也要吃的。”典
【予】《唐韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切《正韻》弋渚切,音與。賜也。《詩·小雅》君子來朝,何錫予之。《周禮·春官》內史掌王八枋之灋,七曰予,八曰奪。通作與。又《博雅》大予,樂名。《註》漢明帝永平三年秋八月戊辰,改大樂爲大予樂。又《廣韻》弋諸切《正韻》羊諸切。與余同。我也。《郭忠恕·佩觿集》予讀若余。本無余音,後人讀之也。《顏師古·刊謬正俗》曲禮,予一人。鄭康成註:余予古今字。因鄭此說,學者遂皆讀予爲余。爾雅:卬,吾,台,予,朕,身,甫,余,言,我也。此則予之與余,但義訓我,非同字也。《說文》:予,相推予也。余
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘