出自《赠季清隐道人》,下面是具体赏析解释!
诗句:“结构此经始”
出处:《赠季清隐道人》
读音:平仄:平仄仄平仄
韵脚:上六止
拼音:jiégòucǐjīngshǐ
赏析解释:
【结构】搆”。1.连结构架,以成屋舍。晋葛洪《抱朴子·勖学》:“文梓干云而不可名臺榭者,未加班输之结构也。”唐刘禹锡《白侍郎大尹自河南寄示兼命同作》诗:“结搆疎林下,夤缘曲岸隈。”清和邦额《夜谭随录·修鳞》:“梅暮年能甘寂寞,居恒无所事事,闢宅后隙地数亩,结搆一轩。”浩然《艳阳天》第六八章:“小茶棚很简陋,四根歪歪斜斜的榆木柱子,撑着一个高粱秸和泥巴结构起来的顶子。”2.建筑物构造的式样。汉王延寿《鲁灵光殿赋》:“於是详察其栋宇,观其结构。”唐姚合《题凤翔西郊新亭》诗:“结构方殊絶,高低更合宜。”清黄钧宰《金壶浪
【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。
【经】〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切,音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯,以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經,謂經緯。又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮,天之經也。《註》經者,道之常。又《詩·大雅》經之營之。《傳》經,度之也。又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經,謂爲之里。《疏》南北之道謂之經,東西之道謂之緯。又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。又《禮·月
【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切,音。初也。《易·乾卦》大哉乾元,萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝,月之朝,日之朝。始,猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者,氣之始。春者,四時之始。王者,受命之始。正月者,政敎之始。公卽位者,一國之始。又七始,華始,樂名。《孟康曰》七始,天地人四時之始。華始,萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始,肅倡和聲。又旬始,星名。《前漢·天文志》旬始,出于北斗傍。《司馬相如