出自《临贺别驾李子西同年寄五字诗,以杜句君随丞相後为韵,和以谢焉五首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“不见竹林人”
出处:《临贺别驾李子西同年寄五字诗,以杜句君随丞相後为韵,和以谢焉五首》
读音:平仄:平仄平平平
韵脚:上平十七眞
拼音:bùfǒujiànxiànzhúlínrén
赏析解释:
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【竹林】丛生处。《山海经·大荒北经》:“﹝附禺之山﹞丘南,帝俊竹林在焉,大可为舟。”《史记·司马相如列传》:“观众树之塕薆兮,览竹林之榛榛。”宋曾巩《思政堂记》:“平畦浅槛,桂花美木,竹林香草之植,皆在其左右。”清吴肃公《江氏双节妇诗》:“翩翩两黄鵠,飞飞共竹林。”沈从文《边城》十八:“只见黄狗从山上竹林里跑来,知道翠翠上山了。”2.“竹林七贤”的省称。南朝梁刘勰《文心雕龙·程器》:“然子夏无亏於名儒,濬冲不尘乎竹林者,名崇而讥减也。”子夏,孔光字;濬冲,王戎字。宋苏轼《和拟古》之二:“酒尽君可起,我歌已三终,由
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延