出自《山中》,下面是具体赏析解释!
诗句:“髭鬓白于姜子牙”
出处:《山中》
读音:平仄:平仄平平平仄平
拼音:zībìnbáiyújiāngzǐyá
赏析解释:
【髭鬓】胡须和鬓发。唐白居易《再到襄阳访问旧居》诗:“今过襄阳日,髭鬢串成丝。”《庄子·列御寇》“美髥长大”唐成玄英疏:“髥,髭鬢也。”元关汉卿《裴度还带》第一折:“忧愁的髭鬢斑白,尚兀自还不彻他这穷途债。”
【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切,音帛。《說文》西方色也。隂用事,物色白。从入合二,二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和,則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事,西方謂之白。《書·禹貢》冀州,厥土惟白壤。靑州,厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素,不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵,故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行,則白
【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,音迂。《爾雅·釋詁》于,曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒
【姜子牙】吕尚。周初人。姜姓,字子牙。俗称姜太公。佐武王灭殷,封于齐。清钱大昭《迩言》卷五:“《孙子兵法》曰:‘周之兴也,吕牙在殷。’《史记·留侯世家》正义曰:‘太公,姜子牙,周文王师,封齐侯也。’案:子牙之字,盖始於此。”《冷眼观》第二四回:“难不成他们的上帝是一种非怪、非妖、非人、非畜,所谓姜子牙的坐骑四不相去冒充的么?”参见“太公望”。