出自《擬张籍上裴晋公》,下面是具体赏析解释!
诗句:“昨日庭趋三节度”
出处:《擬张籍上裴晋公》
读音:平仄:平仄平平平平仄
拼音:zuórìtíngqūsānjiédù
赏析解释:
【昨日】的前一天。《吕氏春秋·察微》:“昨日之事,子为制;今日之事,我为制。”晋潘岳《悼亡诗》之三:“念此如昨日,谁知已卒岁。”《儒林外史》第十七回:“昨日安民的官下来,百姓散了。”2.过去;以前。《南史·王僧孺传》:“昨日卑细,今日便成士流。”
【庭趋】承受父亲的教诲。典出《论语·季氏》:“﹝孔子﹞尝独立,鲤趋而过庭,曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。”明李东阳《麦舟图》诗:“亦知父子本同心,若待庭趋嗟已晚。”2.趋庭参拜。宋欧阳修《与尹师鲁书》:“昨日因参转运作庭趋,始觉身是县令矣。”宋沉括《梦溪续笔谈》:“张定忠知成都府日,有一生,忘其姓名,为京寺丞知録事参军,有司责其庭趋,生坚不可。”典
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【节度】1.节序度数。指历象上据以推算天体运行、季节变化的度数。《史记·天官书》:“斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆繫於斗。”2.规则;法则。汉王充《论衡·明雩》:“日月之行,有常节度,肯为徙市故,离毕之阴乎?”宋葛立方《韵语阳秋》卷十九:“﹝东坡﹞在黄州自作蜜酒,惠州自作桂酒,皆一试而止,盖出於一时之戏剧,未必皆中节度耳。”明吴承恩《<春秋列传>序》:“观之六代之乐,其规条节度岂不极盛也哉!”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“灰焙之法必有节度,亦必有宜忌。”3.犹节制