笨小笨出自《此翁（此后在桃林场）》，下面是具体赏析解释！
诗句：“窥见行藏信此翁”
出处：《此翁（此后在桃林场）》
读音：平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:上平一東
拼音：kuījiànhángxíngcángzàngxìnshēncǐwēng
赏析解释：
【窥见】。《论语·子张》：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。”《汉书·刘向传》：“是以羣小窥见间隙，缘饰文字，巧言丑詆，流言飞文，譁於民间。”明唐顺之《萧孺人墓志铭》：“御史为人慷慨有气。自始为御史，数独自闭门草疏，不令孺人知。孺人时时从隙窥见之。”沙汀《淘金记》二：“他们屏住呼吸，似乎都窥见了那在黑夜里偷盗矿沙的光景。”2.看破；觉察。《朱子语类》卷六九：“这箇道理直是自然，全不是安排得，只是圣人便窥见机缄，发明出来。”明李贽《答耿司寇书》：“设使柳老之所造已深，未易窥见，则公当大为柳老喜，而又不必患其介
【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。又行人，官名。《廣韻》周有大
【藏】〔古文〕匨《唐韻》昨郞切《正韻》徂郞切，音鑶。《說文》匿也。《易·乾·文言》潛龍勿用，陽氣潛藏。又蓄也。《易·繫辭》君子藏器于身，待時而動。又兹郞切，音臧。草名。《司馬相如·子虛賦》其埤濕，則生藏莨、蒹葭。《註》藏莨，草中牛馬芻。又才浪切，音臓。《禮·月令》謹蓋藏。《晉語》文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從。又與臓通。《周禮·天官·疾醫》參之以九藏之動。《註》正藏五，又有胃、膀胱、大腸、小腸。《疏》正藏五者，謂心、肝、脾、肺、腎，氣之所藏。《白虎通》人有五藏六府，何法，法五行六合也。 《說文》《漢書》通用
【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其
【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。
【翁】《廣韻》《正韻》烏紅切《集韻》《韻會》烏公切，音螉。《說文》頸毛也。《玉篇》鳥頸下毛。《前漢·禮樂志》赤鴈集六紛員，殊翁雜五采文。《註》孟康曰：翁，鴈頸。又《玉篇》飛貌。又《廣雅》翁，父也。《史記·項羽紀》吾翁卽若翁。又《玉篇》老稱。《史記·灌將軍傳》與長孺共一老禿翁。《註》年老頭禿也。又姓。《前漢·貨殖傳》翁伯以脂而傾縣邑。又《集韻》《正韻》鄔孔切，音。《周禮·天官·酒正註》盎，猶翁也。成而翁翁然，蔥白色，如今酇白矣。《釋文》翁，音嗚動反。一音於勇反。又《韻補》葉烏光切。《道藏歌》霄駢縱橫舞。紫蓋託朱方
