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2025-01-25 21:35 | 星期六

《德云不敢占先行》意思出处赏析

出自《贺弁山和尚自双林赴金山》,下面是具体赏析解释!

诗句:“德云不敢占先行”

出处:《贺弁山和尚自双林赴金山》

读音:

赏析解释:

【德云】佛经中人名。善财童子所参的五十三知识之一。《华严经·入法界品》:“善财童子问法於德云比丘。”宋苏轼《金山妙高台》诗:“何须寻德云,即此比丘是。”参见“五十三参”。漢

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切,音。《說文》進取也。《九經字樣》从。,上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓,敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言,好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢,冒昧之辭。《疏》凡言敢者,皆是以觸尊,不自明之意。又《博雅》敢,衂也。《廣韻》勇也,犯也。《增韻》忍爲也。

【占】《唐韻》職廉切《集韻》《韻會》《正韻》之廉切,音詹。《說文》視兆問也。从卜口。《徐曰》會意。《易·繫辭》以卜筮者,尚其占。又《爾雅·釋言》隱占也。《疏》占者,視兆以知吉凶也。必先隱度,故曰隱占也。又《玉篇》也。《揚子·方言》視也。《韻會》凡相謂之占。占亦瞻也。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》章豔切,音。《廣韻》固也。《韻會》固有也。《增韻》擅據也,著位也。《前漢·宣帝紀》流民自占八萬餘口。《王安石詩》坐占白鷗沙。又《韻會》隱度其辭,口以援人曰口占。《後漢·遵傳》遵常召善書吏於前,治私書謝親故,馮几口占書

【先行】1.先实行;先进行。《晏子春秋·杂下二》:“禁之以制,而身不先行,民不能止。”《汉书·宣帝纪》:“使有司道单于先行就邸长安,宿长平。”《老残游记》第五回:“今儿可否将他们先行收监,明天定有几个死的,等站笼出了缺,将他们补上好不好?”廖仲恺《致饶潜川黄德源函》:“如果属实,自当先行劝令辞职,另举廉能为妥。”2.先前,先时。《晋书·后妃传上·惠贾皇后》:“小吏云:‘先行逢一老嫗,説家有疾病。’”3.谓走在前面。唐王甚夷《和主司王起》诗:“龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。”《人民日报》1982.3.29:“邮电

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