出自《夕月諴夏》,下面是具体赏析解释!
诗句:“珠胎逐望亏”
出处:《夕月諴夏》
读音:平仄:平平平仄平
拼音:zhūtāizhúwàngkuī
赏析解释:
【珠胎】中正在成长的珠子。《汉书·扬雄传上》:“﹝雄﹞因《校猎赋》以风,其辞曰……‘椎夜光之流离,剖明月之珠胎。’”颜师古注:“珠在蛤中若怀妊然,故谓之胎也。”唐张说《卢巴驿闻张御史张判官欲到不得待留赠之》诗:“旧庭知玉树,合浦识珠胎。”清金农《十五夜对月有怀》诗:“已验珠胎随影满,可怜玉镜借光揩。”2.喻幼子。唐王勃《伤裴录事丧子》诗:“魄散珠胎没,芳销玉树沉。”3.喻胎儿。《清朝野史大观·清代述异二·淫妇诬翁》:“积半年,事渐寝矣,而汪腹中暗结珠胎,百计求堕之不得。”
【逐】〔古文〕《唐韻》《正韻》直六切《集韻》《韻會》仲六切,音軸。《說文》追也。《左傳·隱九年》祝逐之。又《隱十一年》子都拔戟以逐之。又《廣韻》驅也。《正韻》斥也,放也。《史記·李斯傳》非秦者去,爲客者逐。又《管仲傳》三仕三見逐。又《玉篇》競也。《左傳·昭元年》自無令王諸侯逐進。《後漢·趙壹傳》捷懾逐物,日富月昌。又《正韻》逐逐,篤實也。又馳貌。《易·頤卦》其欲逐逐。又日逐,地名。《前漢·宣帝紀》迎日逐,破車師。又《集韻》《韻會》亭歷切,音迪。《易》其欲逐逐。《蘇林》音迪。又《字彙補》同門切。與豚同。《山海經》
【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音。《說文》出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。《釋名》望,惘也,視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何,望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名
【亏】《說文》亏,於也。象氣之舒。从丂从一。一者,其氣平之也。今作于。(虧)《唐韻》去爲切《集韻》《韻會》驅爲切,音。《說文》氣損也。《徐曰》气闕,則其出舒遲,故字从亐。《廣韻》缺也。《史記·蔡澤傳》月滿則虧。《晉書·律歷志》月在外道,先交後會者,虧蝕西南角起。又與羲通。《六書正譌》伏羲,古作虙虧。