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2025-01-27 19:33 | 星期一

《巫阳仙子云为裾》意思出处赏析

出自《神女庙》,下面是具体赏析解释!

诗句:“巫阳仙子云为裾”

出处:《神女庙》

读音:

赏析解释:

【巫阳】传说中的女巫。《楚辞·招魂》:“帝告巫阳曰:‘有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。’”王逸注:“女曰巫。阳,其名也。”唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“又詔巫阳反其魂,徐命之前问何冤。”宋苏轼《澄迈驿通潮阁》诗:“餘生欲老海南村,帝遣巫阳招我魂。”古直《感事》诗之二:“滚滚珠江水尽寃,巫阳不下復何言。”2.古神医名。参见“巫彭”。3.巫山的南面,指巫峡。唐白居易《送萧处士游黔南》诗:“江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。”宋范成大《假十二峰》诗:“巴东三峡数巫阳,山入西陵更鬱苍。”4.即巫山。宋苏轼《朝

【仙子】1.仙人。常用以借称道士。唐孟浩然《游精思观题观主山房》诗:“方知仙子宅,未有世人寻。”唐皎然《买药歌送杨山人》:“扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。”2.仙女。唐白居易《长恨歌》:“楼阁玲瓏五云起,其中绰约多仙子。”宋无名氏《满江红·寿命妇》词:“果是月宫仙子降,诞生乐国人如玉。”《红楼梦》第一百回:“曾见一人,説是黛玉生不同人,死不同鬼,必是那里的仙子临凡。”3.比喻容颜姣好的女子。前蜀韦庄《春陌》诗之一:“满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。”五代阎选《临江仙》词:“物华空有旧池塘,不逢仙子,何处梦襄王?

【云为】言论行为。《易·繫辞下》:“变化云为,吉事有祥。”孔颖达疏:“或口之所云,或身之所为也。”晋葛洪《抱朴子·刺骄》:“口习丑言,身行弊事,凡所云为,使人不忍论也。”宋司马光《上皇帝疏》:“举措云为,不可不慎。”清李颙《四书反身录·中庸》:“能慎其所习,而先立乎其大,不移不夺,动静云为,惟依良知良能,自无不善,即此便是率性。”2.所为。汉班固《东都赋》:“子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎!”《汉书·李寻传》:“君不修道,则日失其度,晻昧无光,各有云为。”王先谦补注:“云犹所也

【裾】《唐韻》九魚切《韻會》斤於切,音居。《爾雅·釋器》衱謂之裾。《郭註》衣後裾也。《釋名》裾,倨也。倨倨然直,亦言在後常見踞也。《孔叢子·儒服》子高衣長裾,振襃袖,方屐麄翣見平原君。又《說文》衣袍也。又《玉篇》被也。又《集韻》求於切,音渠。義同。又居御切,與倨通。《前漢·趙禹傳》禹爲人廉裾。《师古註》裾,亦傲也。又《前漢·司馬相如傳》低卭夭矯裾以驕驁兮。《張揖註》裾,直項也。

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