出自《丙午寒食题净土寺一首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“人於醽醁真无分”
出处:《丙午寒食题净土寺一首》
读音:平仄:平平平平平
韵脚:上平二十文
拼音:rénlínglùzhēnwúfēnfèn
赏析解释:
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【醽醁】亦作“醽淥”。美酒名。晋葛洪《抱朴子·嘉遯》:“藜藿嘉於八珍,寒泉旨於醽醁。”宋黄庭坚《念奴娇》词:“寒光零乱,为谁偏照醽渌。”元曾瑞《醉太平》曲:“苏堤堤上寻芳树,断桥桥畔沽醽醁,孤山山下酹林逋。”张昭汉《久别琼玉表妹赋此志怀》诗:“诗思杂离情,宛如中醽醁。”
【真无】即空无。指事物的虚幻不实。唐王昌龄《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》诗:“真无御化来,借有乘化归。”
【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切,音餴。《說文》別也。从八刀,刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也,判也。又《廣韻》賦也,施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分,奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分,而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切