出自《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂》,下面是具体赏析解释!
诗句:“光光得一”
出处:《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂》
读音:平仄:平平平平
韵脚:入五質
拼音:guāngguāngdéděideyī
赏析解释:
【光光】威武貌。《汉书·叙传下》:“子明光光,发迹西疆,列於御侮,厥子亦良。”三国魏曹植《王仲宣诔》:“光光戎輅,霆骇风徂。”三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》:“元功盛勋,光光如彼;国土嘉祚,巍巍如此。”2.明亮貌。《乐府诗集·横吹曲辞五·梁鼓角横吹曲·地驱乐歌》:“月明光光星欲堕,欲来不来早语我。”唐姚崇《秋夜望月》诗:“灼灼云枝浄,光光草露团。”清孙枝蔚《旱诗客富安场作》之二:“月明光光,有女焚香。”3.空无所有。元张国宾《合汗衫》第二折:“眼见一家儿烧的光光儿了也。教俺怎生过活咱。”《儒林外史》第二七回:“就是
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以