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2025-01-09 01:56 | 星期四

《岂无当世雄》意思出处赏析

出自《感遇诗三十八首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“岂无当世雄”

出处:《感遇诗三十八首》

读音:平仄:仄平平仄平

拼音:qǐkǎiwúdàngshìxióng

赏析解释:

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:

【无当】,不逢。《楚辞·九辩》:“萷櫹槮之可哀兮,形销鑠而瘀伤;惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”王逸注:“不值圣王,而年老也。”1.不合乎;不符合。《礼记·学记》:“鼓无当於五声,五声弗得不和;水无当於五色,五色弗得不章。”2.指物体无底部。《晏子春秋·谏下一》:“寸之管无当,天下不能足之以粟。”吴则虞集释引孙星衍曰:“刘渊林注:‘当,底也,去声。’”晋左思《<三都赋>序》:“玉巵无当,虽寳非用。”唐元稹《赋得玉卮无当》:“共惜连城寳,飜成无当卮。”3.不恰当;不相称。《三国志·魏志·贾诩传》:“太祖破荆州,

【世雄】的尊称。《无量寿经》卷上:“今日世雄,住佛所住。”慧远义疏:“世雄,佛之异名。佛於世间,最为雄猛,故曰世雄。”2.世代称雄。《周书·泉企传》:“泉企字思道,上洛丰阳人也。世雄商洛。”

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