出自《缘识》,下面是具体赏析解释!
诗句:“五色云烟聚十洲”
出处:《缘识》
读音:平仄:仄仄平平仄平平
拼音:wǔsèyúnyānjùshízhōu
赏析解释:
【五色云】五色云彩。古人以为祥瑞。《陈书·徐陵传》:“母臧氏,尝梦五色云化而为凤,集左肩上,已而诞陵焉。”《旧唐书·郑肃传》:“仁表文章尤称俊拔……自谓门地、人物、文章具美,尝曰:‘天瑞有五色云,人瑞有郑仁表。’”《宋史·韩琦传》:“琦风骨秀异,弱冠举进士,名在第二。方唱名,太史奏日下五色云见,左右皆贺。”元方回《次韵刘君鼎见赠》之二:“名场早捷千军阵,臚陛应符五色云。”详“五云体”。
【烟】《唐韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切,音燕。《說文》本作煙。詳煙字註。《荀子·富國篇》鳧雁若烟海。又《廣韻》於眞切《集韻》《正韻》伊眞切,音因。《廣韻》烟熅天地氣。《易》作絪縕。《集韻》或作氤。《班固·典引》烟烟熅熅。《劉楨·魯都賦》曳髮編芒,蔚若霧烟,九采灼爍,華藻紛。(煙)〔古文〕《唐韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切,音燕。《說文》火气也。《周禮·秋官·蟈氏》以其煙被之。又姓。見《字彙》。又於眞切,音因。《周禮·春官·大宗伯註》禋之言煙也。周人尚臭,煙氣之臭聞者。《註》煙音
【聚】《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切,徐上聲。《說文》會也。《易·乾卦》君子學以聚之。《禮·檀弓》聚國族於斯。《前漢·高帝紀》五星聚于東井。《管子·君臣篇》是以明君順人心,安情性而發於衆心之所聚。《註》聚謂所同歸凑也。又《玉篇》斂也。《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲,則思畜聚之臣。《周禮·地官·稍人》凡其余聚以待頒賜。《疏》聚是縣四百里,都五百里中畜聚之物。又居也,邑落也。《史記·五帝紀》一年而所居成聚。《註》聚謂村落也。又《秦本紀》幷諸小鄕聚,集爲大縣。《註》萬二千五百家爲鄕聚。《前漢·平帝紀》鄕
【十洲】1.道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。亦泛指仙境。《海内十洲记》:“汉武帝既闻王母説八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲,乃人跡所稀絶处。”唐卢照邻《赠李荣道士》诗:“风摇十洲影,日乱九江文。”宋晏几道《清平乐》词:“正在十洲残梦,水心宫殿斜阳。”林学衡《寓言》诗之一:“吟成準拟凌空去,一叶飘然向十洲。”2.乐曲名。3.明画家仇英的号。清徐沁《明画录》卷一:“仇英字实夫,号十洲……摹唐宋人画,皆能夺真,尤工人物。”