喻世明言-临安里钱婆留发迹232歌词由小琚来了演唱,出自专辑《三言二拍--《喻世明言》》,下面是《喻世明言-临安里钱婆留发迹232》完整版歌词!
喻世明言-临安里钱婆留发迹232歌词完整版
对 对对对
各位听友大家好
咱们继续书接前文
那上回书咱们说到呢
这钱婆刘小的时候
刚出生啊
他爹就要把他弄死
结果仗着有个邻居叫王婆的
这王婆就过来来劝
说这呢
这孩子不容易对吧
一难一度的投做个男孩身呢
他造了啥孽呢
你就这么把他淹死
不好的
虎狼也有父子之情吗
你老人家这是何意呢
我们说这老太太虽然也信阿弥陀佛那套啊
但是呢
人家讲的非常的啊
所以说温文尔雅
实际上这也是一个真正有信仰人应该有的模样
而现代社会
我们说感觉啊
这几年就是那种假信仰的人就越来越多啊
动不动那阿弥陀佛说事啊
说你得遭报应
你这个那个的啊
这种人你就会发现好多啊
对吧
他是公然的会诅咒别人
说你死啊等等的
以至于这种事儿
之前的小聚还在网上看过一篇关于就是关于这个吃狗的骂战啊
吃狗肉的这个骂战
那这里的前提呢
就是权当啊
所谓的这个信仰轮回转世这事儿成立
那吃狗一方的这个观点就认为啥呢
就是啊
说这个狗嘛
它是上辈子造了孽
所以说下辈子变猪变狗
那你看我们诅咒人的时候
也会这么说啊
说你造了孽
所以下辈子变猪变狗
那所以呢
吃狗肉这不算啥坏事
我这吃的是上辈子的恶人嘛
提他修行等等这些
那至少站在轮回的这个角度
那咋说呢
你就抨击不回来了
人说的没毛病啊
可是反方观点呢
其实在这个时候
还是就那一句话
南无阿弥陀佛
你吃狗
你就不得好死
其实这事儿吧
以前小聚就强调过啊
关于宗教
他最大的问题就在于它无法证伪
所以说
吃狗肉是不是不得好死
这事儿咱也弄不明白
而这个狗
它是不是上辈子造孽的人
这辈子变成了诸物变成了狗
这事儿咱也整不明白
所以说
关于吃狗肉这事儿呢
唉 实际上
只要不违法
每个人就一定的在在一定的范围内啊
具有每个人自己的权利
那些恶意诅咒的
在这个时候就显得挺无耻
人家偷摸在家是吧
也不能说偷摸吧
就自己在家吃点狗肉怎么了
对吧
一个人吃狗肉啊
你非得诅咒人去死啊这个那的
这就没道理
但如果说说一个人吃狗肉
你非要到那些养狗人的面前去炫耀啊
说这个狗肉像狗肉
这狗肉
那你这种就更无耻啊
就是
当然也谈不上更
就两个头
都很无耻嘛
所以说
权利归权利
但是呢
请不要伤害别人就好
你有你的权利
但权利绝不代表就是说你
你在享受权利的时候
不能影响他人的权利嘛
这个逻辑我们要想得通啊
而实际上呢
我们说如果让人啊
就是好像现在这人也迷糊
他总觉得应该让人和狗平权
就这一种想法
有句倒是认为挺危险的啊
甚至有一些偏激者啊
是觉着你这个不尊重狗
不爱狗
就是这个就是那个了
这就有点典型的胡扯
就像我们现实社会当中
有时候真是这情况啊
就像那这个你
你说出门啊
你有时候经常我们会发现
这人现在真的得给狗让道
不仅得给那些不文明养犬人的狗的排泄物
就算它文明养犬
这里边有时候啊
也有问题啊
因为我们要明白
中国这个环径
就是属于那地少人多嘛
那一个遛狗的是吧
那个狗绳放个两三米
那个人行道一共才一米宽
你说你带条狗遛
这人上哪
最后
那么我们见到绝大多数情况
至少小聚是这么干的
台阶上有遛狗的
小聚肯定就是选择走到台阶下面
我冒着被车撞的风险
我躲下边去嘛
这就是个现实啊
相信现实生活当中
这种情况也是时常发生的
对吧
这是就是个现实
我们没办法
在中国这个环境下
它就是人多而地少
他不是说哪
就是 呃
在像某些环境下吧
你有那个条件
你去谈这个谈那个
说说这个养狗
这好 那好啊 你
我们要分具体情况的啊
好
关于这个话题呢
咱也没必要多唠啊
好 提回正文
我们只说前妈妈此时一看
说这辛辛苦苦自己生一儿子
我这老公也太混蛋了
拿着儿子就要摁死啊他呢
在床上也嚷了起来
这乾工便说道
说这孩子临产之时啊
家中有许多的怪异
只恐这不是个好东西呀
留下他
凡事要祸害呀
这王婆便说
说哎呀
一个小小的血块
那是让你刚生下的孩子算是个啥
瞅着就不就像一个大血疙瘩似的吗
说就是这么个小孩而已
哪里便能定得什么好歹呀
况且有那贵人生产之时
是多有这些奇异之兆的呀
凡是来的祥瑞呢
这也未可知
你老人家若是不肯留下这孩子
就带老身领了回去
过继给那些没孩儿的人家养育着
这好歹也是一条性命啊
也算是为你老人家免了些罪
也这乾宫
此时呢
被这个王婆也是苦劝不过
只得勉强留了这孩子取一个小名
叫啥呢
就叫做婆留
那这就是王婆子把孩子给留下了性命的意思啊
所以说叫婆留
那有师为政
说的乃是叫五岳佳儿说梦长
又因光怪物
前王是看窦怪病后继
君下从来起妖亡
那为了简要的解读一下这首诗
作者此时呢
也是给大家是吧
来了一段小科普
说是在这个古时候啊
有一个妇女叫江源
因为赶着巨人的足迹啊
踏着这个巨人的脚印儿
随后呢
就怀孕了
那这玩意儿更更神奇啊
比圣母玛利亚还厉害对吧
那随即弃之于荒野上
就这小孩儿生产之后啊
那巨人脚印让她怀孕的嘛
只能撇到荒野上了
结果这小孩儿在荒野之上
是有白鸟纷纷飞来
为他是展开翅膀保护这孩子
那这孩子三日之后却依旧是没死啊
于是便被重新收养了
因而起名便叫做弃
等他这孩子长大
天生的圣德
能播种五谷地
尧呢
当时就任命他为后继之官
那使他是主要负责农业
好 那我们想
在当年啊
这是一个非常重要的植物嘛
因为这古时候
他就是以农业能吃上一口饭
这才是最关键的啊
那咱说这人呢
便是周朝的始祖啊
说等到了武王这一代的时候
便开创了周家八百年的基业
那其实我们就这段故事来看啊
这就很明显
这属于一种打哪儿指哪儿的故事吗
如果没有后来武王伐纣建立周家八百年的基业
估计这段鬼扯的故事他也就没有
所以说啊
我们说即便到今天咱们听说某些名人啊
伟人
他们在成功之后
发达之后
让我们后人得知了他年轻小时候许许多多的故事啊
其实那些故事的真实性的
哎 绝大多数
它是存疑的呀
这就像小菊多次提及的
爱因斯坦那丑陋的小板凳是吧
砸了牛顿脑瓜子那个苹果
那很多我们这些耳熟能详的故事
其实更多的
他都是事后人给包装出来的这么一个产物而已啊
还有像李白啊
小时候遇到铁杵磨那个针
那不是啊
就是我们前面都多次论证过啊
这玩意就纯胡扯
哪有更事儿那
随后 哎
这作者又说了
说在这个春秋时期啊
楚国大夫叫窦伯比
与这云子之女偷情
生下一儿子
那其母芸夫人啊
也就是这个允子的老婆啊
呃
认为这事儿呢
很是不雅
说自己女儿和别人偷情生一私生子
这哪好
于是便弃此子于孟泽之中
那云子当天恰好是外出狩猎
就到了这孟泽
见到有一老虎呢
正搁那儿跪着
用这个啊
老虎那乳房在那喂养着小孩儿
哎 她见了
觉得心中十分怪异啊
咱说那老虎呢
这哺乳过小孩儿之后
人家转身就走了
这允子则让人抱此而归来
对夫人也是夸奖这小孩
说呀 说这呀
将来必是个艺人呐
很厉害
这夫人一看
认识啊
那襁褓就是自己刚撇那孩子
说这正是自己女儿的啊这个所生
于是便将实情呢
对老公都说了
这允子听完之后啊
说这孩子这么有出息
咱也不能扔了
随即就将自己的女儿配给了窦伯比为妻
让他呢
也是抚养此孩儿
在这楚国的方言
管这个啊
汝呢 叫做蛊
唤虎叫做巫图
那因为幼年曾有老虎喂他哺乳之事
所以这孩子后来取名就叫做古巫图啊
等到在之后长大
便成为楚国的令尹
现如今依旧传说的那位楚令隐子文
就是此人了
那说到这儿
很明显是在为我们的这位钱王啊
钱婆刘做着铺垫
究竟这钱婆刘长大是何许人也呢
咱下回再说
谢谢大家