出自《题元岩》,下面是具体赏析解释!
诗句:“岩窦岿然有故踪”
出处:《题元岩》
读音:
赏析解释:
【岩窦】竇”。即岩穴。唐李颀《答高三十五留别》诗:“韩康虽復在人间,王霸终思隐巖竇。”宋曾敏行《独醒杂志》卷四:“湖湘巖竇中多石燕,附石而生。”金元好问《宝严纪行》诗:“遥遥金门寺,寳焰出岩竇。”清吴敏树《吴南屏听雨楼记》:“而其为山,岗阜堆复,无巖竇泉石之奇,峰岭之秀。”
【岿然】高大独立貌。《庄子·天下》:“人皆取实,己独取虚,无藏也故有餘,岿然而有餘。”成玄英疏:“岿然,独立之谓也。”明文徵明《跋倪元镇二帖》:“故二公渊源之学,皆岿然为吴中师表。”冰心《往事(二)》三:“我一念至诚的要入梦,幻想中画出环境,暗灰色的波涛,岿然的白塔。”
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【故】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切,音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰:故使之也。又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故,謂事也。又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革,去故也。鼎,取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民,二曰敬故。《註》不慢舊也。又《書·大禹謨》故無小。《傳》故犯雖小,必。又《禮·曲禮·疏》故者,承上起下之語。又《禮·檀弓》非有大故,不宿於外。《註》大故,謂喪憂。又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰:故者,通其指義也。今流俗毛詩,攺故訓傳爲詁字,失眞。又《前漢·
【踪】《廣韻》卽容切《集韻》《韻會》將容切,音從。《玉篇》跡也。《釋名》從也。人形從之也。《前漢·揚雄傳》躡三皇之高蹤。○按《說文》無蹤字,古皆以縱爲蹤。詳糸部縱字註。又《韻補》叶卽王切,音匡。《陸雲·陸府君誄》耽精遐奧,肆志篇章。仰咨遺訓,思齊曩蹤。