笨小笨出自《避世行》，下面是具体赏析解释！
诗句：“刀锯与鼎镬”
出处：《避世行》
读音：平仄:平平平仄仄
拼音：dāojùyǔyùyúdǐnghuò
赏析解释：
【刀锯】刀和锯。古代刑具。亦代指刑罚。《国语·鲁语上》：“中刑用刀锯。”韦昭注：“割劓用刀，断截用锯。”《史记·范雎蔡泽列传》：“设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治。”宋苏轼《拟进士对御试策》：“古者刀锯在前，鼎鑊在后，而士犹犯之。”清吴兰修《黄竹子传》：“坐视骨肉狼藉，刀锯之下，有心者当为分痛，况僕乎？”2.刀和锯。特指施宫刑之用具。借指施宫刑。《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“远刀锯之贱，亲骨鯁之直，辅相得以专其任，庶职得以守其官。”宋秦观《李训论》：“向使文宗有知人之明，委任二臣，俾之图画，则刀锯之残岂难制哉！”参见
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【鼎镬】1.鼎和镬。古代两种烹饪器。《周礼·天官·亨人》：“亨人掌共鼎鑊以给水火之齐。”郑玄注：“鑊所以煮肉及鱼腊之器，既孰，乃脀于鼎，齐多少之量。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“《茶经》以鱼目涌泉连珠为煮水之节。然近世瀹茶，鲜以鼎鑊，用瓶煮水，难以候视，则当以声辨一沸二沸三沸之节。”2.古代的酷刑。用鼎镬烹人。《汉书·郦食其传赞》：“酈生自匿监门，待主然后出，犹不免鼎鑊。”宋文天祥《正气歌》：“鼎鑊甘如飴，求之不可得。”鲁迅《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“顾专制久长，鼎鑊为政，以聚歛穷其膏髓，以禁令制其讥
