笨小笨出自《杨柳枝（即柳枝）》，下面是具体赏析解释！
诗句：“正忆玉郎游荡去”
出处：《杨柳枝（即柳枝）》
读音：平仄:平仄仄平平仄仄
韵脚:上八語
拼音：zhèngzhēngyìyùlánglàngyóudàngqù
赏析解释：
【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏
【忆】《廣韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切《正韻》伊昔切，音抑。念也，思也，記也。《古詩》下有長相憶。 《增韻》古作意，誤。
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜
【游荡】放荡。《诗·陈风·宛丘序》：“《宛丘》，刺幽公也，淫荒昬乱，游荡无度焉。”《后汉书·西南夷传·邛都》：“俗多游荡，而喜謳歌，略与牂柯相类。”宋章楶《水龙吟·柳花》词：“望章臺路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”清龚自珍《西域置行省议》：“承乾隆六十载太平之盛，人心惯於泰侈，风俗习於游荡，京师其尤甚者。”鲁迅《故事新编·理水》：“莫像丹朱的不听话，只喜欢游荡。”2.犹游逛。宋王安石《车螯》诗之二：“豁然从所如，游荡四海滣。”《水浒传》第九十回：“每每见奸党专权，蒙蔽朝廷，因此无志进取，游荡江湖。”3.浮荡，动荡。许
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
